какие значения имела контрреформация как поменялась политика римско-католической церкви

 В первой половине XVI в. Реформация распространилась в Великобритании, в Шотландии, в Скандинавских странах. Она просочилась во Францию, Польшу и Венгрию. Церковная церковь вытерпеть такую ситуацию длинно не могла, потому она перебежала в пришествие на реформационное движение. Одним из главных устройств борьбы были храмы. Папа в 1545 г. созывает Тридентский собор, который заседал, с перерывами, до 1563 г. Этот собор провел некие реформы, его решения имели достаточно веские последствия. Тридентский собор воспретил плюрализм, т.е. сосредоточение в одних руках нескольких церковных бенефициев, и абсентеизм получение заработков с церковных должностей лицами, которые не выполняют эти должности. Был несколько сокращен аппарат папской курии. На заключительном заседании собора брали верх ультрамонтане, более обскурантистские прелаты-иезуиты, выступившие против любых конфигураций в догматике, требовавшие воспретить чтение Библии на национальных языках и возврата к Библии на латинском языке (Вульгате), выступившие против изменений в организации католической церкви. Под их воздействием собор подтвердил все догматы католицизма, в том числе и принцип папского господства.Но попытки возвращать курии бывшее господство над епископатом и светскими властями повстречали сопротивление ряда церковных государей и закончились полным провалом. Используя решения храма и опираясь на иезуитов, папство на какое-то время сумело упрочить свое положение, укрепить церковную компанию и сохранить позиции католицизма даже в тех странах, где до этого имела фуррор Реформация. В самом Риме был создан инквизиционный суд, который возглавил борьбу с ересями в католическом мире. Жертвами этого суда стали очень многие инаковерующие и инакомыслящие.По решению Тридентского собора был составлен Индекс нелегальных книжек, в который попали сочинения многих европейских гуманистов (в частности, Гаргантюа и Пантагрюэль Франсуа Рабле).
Создается боевой орден церковной реакции, орден иезуитов. Основоположником этого ордена был Игнатий Лойола (1491-1556) воинственный испанский идальго, получивший тяжелое ранение на поле битвы, лишившее его способности продолжать военную карьеру. После ранения Лойола решил предназначить себя служению Иисусу и, в частности, борьбе с ересями. Учить богословие он отправился в Сорбонну, где какое-то время спустя делает Сообщество Иисуса. В 1540 г. папа утверждает устав нового ордена и берет его под свое заступничество. Иезуиты давали 4-й обет монашества: сугубое повиновенье папе. Благодаря иезуитам в церковной церкви распространился обычай скрытой исповеди. Орден иезуитов получает взыскательно организованное устройство. Его генерал (первым генералом был Игнатий Лойола) вкупе с совещательным органом советом ордена жил в Риме, руководя оттуда провинциями ордена. Иезуиты раскинули свои сети по всему миру, включая не только католические окраины Европы, но и некатолические, и даже не христианские страны.В отличие от иных монашеских орденов, члены ордена иезуитов жили в миру и вели светский образ жизни, выступая в роли политиков, дипломатов, придворных, воспитателей, лекарей и т.п. Ради пиршества дела Христова они выполняли задания ордена, руководствуясь известным принципом цель выгораживает средства.В собственной деятельности они воспользовались любыми средствами лестью, ядом, интригами, инсинуацией, заговорами и убийствами. Отпущение грехов им было обеспечено заранее.
Деянья иезуитов, их склонность к комплотам и дворцовым интригам часто вызывали подходящую реакцию они часто изгонялись из той либо иной страны. В 1773 г. орден был закрыт, но в 1814 г. возобновил свою деятельность и действует до сих пор.Слово иезуит издавна зополучило нарицальное значение: с ним ассоциируется коварство, предательство и т.п.
Церковная Контрреформация имела определенный фуррор, на некое время ей удалось упрочить пошатнувшийся в очередной раз папский престол и укрепить силы папства и католицизма.