Легенда об иисусе христе

Христианская церковь утверждает, что существует единый бог, но он имеет три личика, либо три ипостаси: бог-отец, бог-сын и бог-дух святой. Одному из лиц святой троицы сыну божию на божественном совете, состоявшемся еще до сотворения мира, было определено стать спасателем мира. Сходственная необходимость была вызвана тем, что бог предугадал грехопадение первых людей Адама и Евы и следующую безнравственность всего населения земли. Но бог является не только праведным арбитром, а и любящим папой людей. Как праведный арбитр, он не может бросить грех безнаказанным; как любящему папе, ему ничтожно людей. Потому было решено, что за грехи людей пострадает безвинный отпрыск божий. Тем самым будет удовлетворена священная справедливость грех не остается безнаказанным, но тех людей, которые уверуют в отпрыска божия, станут его последователями, будут исполнять его заповеди, бог простит, и они после смерти наследуют королевство небесное.

Около двух тыщ лет вспять бог типо послал на землю собственного отпрыска, которому надлежало стать человеком. Местом его рождения была избрана Иудея, ибо еврейский народ был возлюбленным народом господа.

В это время в городке Назарете жила молодая женщина по имени Мария. Единожды ей явился архангел Гавриил, который возвестил ей, что она станет мамой отпрыска божия. После этого она забеременела от святого духа. Скоро ее выдали замуж за престарелого плотника Иосифа, с которым она отправилась в его родной город Вифлеем, где и родился Иисус Христос. Его рождение сопровождалось различными чудесами.

Ребяческие годы Иисуса прошли в доме Иосифа. Когда ему исполнилось 30 лет, он вышел на проповедь своего учения, за ранее приняв крещение от Иоанна Крестителя в реке Иордан. Иисус собрал вокруг себя 12 ближайших воспитанников апостолов и еще 70 других учеников, вкупе с которыми обошел всю Иудею. Христос не только проповедовал, но и создавал бессчетные чудеса.

Его проповедь беспокоила иудейское духовенство. Хотя учение Христа в базе собственной и не выходило за рамки официальной
иудейской религии, оно содержало в для себя некоторые новые положения, расходившиеся с доктриной иудаизма. Все это послужило предпосылкой того, что иудейское духовенство решило расправиться с Христом.

Он был пойман в Иерусалиме по приказу первосвященника и предстал перед верховным еврейским судом синедрионом, который и осудил его на погибель. Приговор синедриона был утвержден римским наместником Понтием Пилатом, после чего Иисуса распяли на кресте на горе Голгофа близ Иерусалима.

После того как Христос погиб на кресте, его похоронили в пещере. Это вышло в пятницу. А в ночь с субботы на воскресенье он воскрес, а потом прожил на земле еще 40 дней и вознесся на небо, где вновь воссел на божественном престоле вместе с господом-отцом и святым духом.

Печаленные апостолы повседневно собирались вкупе. Во время 1-го из таких собраний на пятидесятый денек после воскресения Христа на их неожиданно сошел дух святой. Это абсолютно переродило апостолов: они получили возможность создавать чудеса, моментально выучились разговаривать на неизвестных им языках, вдохновились на проповедь христианства. Некоторое время они проповедовали только в границах Иудеи, но скоро направились с проповедью по всей Римской империи и даже за ее пределы. Проповедь их не всегда и не всюду имела фуррор, но им все-таки удавалось бросить после себя последователей, уверовавших во Христа. Христиане объединялись в общины, во главе которых стояло духовенство, поставленное апостолами.

Такая церковная версия происхождения христианства и христианской церкви.