1 ответ
Lidija Marhanova
ПОНЯТИЯ ТРАДИЦИЯ И ОБЫЧАЙТрадиции и обычаи сделаны творческим гением народа, недалеки и дороги ему, веками служили и служат людям. Каждый народ имеет свои исторически сложившиеся традиции и обычаи, различные по уровню и глубине собственного идеологического содержания в зависимости от исторических судеб народа. К ним люди привыкли, веками почитают их. Потому нелегко посещает им отрешиться даже от того, что заранее обветшало, потеряло свое значение для новых критерий жизни. В этом, собственно, трудность работы по преодолению негативного в традиционных представлениях людей. Свое отношение к традициям они определяют не на основе теоретического анализа, а на уровне повседневного сознания. Появляется суровый психологический барьер, который иногда тяжело посещает перескочить. Здесь требуется осмотрительность, такт выяснений того, что прогрессивно, а что устарело
Поэтому верно, что последнее время наши печать, радио и телевидение стали уделять столько внимания традициям и обычаям, что есть даже опасность впасть в иную крайность. Написано немало статей и работ, знакомясь с которыми, невольно складывается воспоминание, что отдельные авторы не прочь были бы считать себя чуток ли не первооткрывателями в этой области, запамятывая о том, что еще в дооктябрьский период в Северной Осетии был накоплен веский опыт борьбы по преодолено антисоциального в традициях и обычаях. 0б этом писали много и профессионально, в острой полемической форме такие выдаюшиеся деятели культуры, как Коста Хетагуров, Гассиев, Кануков, братья Шанаевы, Миллер, Ковалевский и многие другие. Они демонстрировали, например, антисоциальную сущность поминок, наносивших и без того жалкому хозяйству горца колоссальный вещественный вред, антигуманный нрав обычаев кровной мести, похищения женщин и иных пережитков. И в то же время разговаривали с великий теплотой и любовью о необходимости проницательного и бережного дела к истинно народным традициям и обычаям, выработанным в течение многолетний истории народа. Их воздействие, помогавшее развитию самосознания, культуры осетинского народа заслуживает самой высочайшей хвалы и почтительного дела.
Накоплен также значительный опыт в этом вопросе в русский период, но он, в главном, носят нехороший нрав, обусловленный тоталитарным режимом, диктаторскими способами работы партийных и русских чиновников. Потому нет до сих пор полной ясности в определении понятий: традиция и обычай.
На их лежит известный налет поспешности и субъективизма. Отдельные авторы, не утруждая себя поисками объективных критериев при оценке соц явлений, предпочтение отдавали своим субъективным уразуменьям, подходящим политическим установкам партийной номенклатуры, забывая о том, что прежде чем говорить о роли традиций и обычаев в общественной жизни, следует знать, что они собой представляют, какие функции исполняют в жизни сообщества.
Традиции, обычная это все то, что передается из поколения в поколение. Такая передача так либо по другому происходит всегда и везде, имеет место во всех сферах жизни сообщества, к примеру, производственные, трудовые, культурные, порядочные, бытовые, семейные и иные традиции.
Обычаи же относительно устойчивые, стереотипные, нравственные установления о нормах и правилах поведения людей, обусловленные их актуальными потребностями, и которые передаются из поколения в поколение.
Обычаи имеют отношение, основным образом, к высоконравственной стороне жизни людей, рода, племени и иных этнических образований, обычай это один из главных составных структурных частей традиций. Как следует, традиция более обширное понятие, ежели обычай. Она включает в сферу своего воздействия почти все стороны деятельности людей, в то время как спектр обычая ограничен, охватывает более тесную сферу жизни нравственные дела.
Традиции и обычаи зародились еще в глубокой древности.
Поэтому верно, что последнее время наши печать, радио и телевидение стали уделять столько внимания традициям и обычаям, что есть даже опасность впасть в иную крайность. Написано немало статей и работ, знакомясь с которыми, невольно складывается воспоминание, что отдельные авторы не прочь были бы считать себя чуток ли не первооткрывателями в этой области, запамятывая о том, что еще в дооктябрьский период в Северной Осетии был накоплен веский опыт борьбы по преодолено антисоциального в традициях и обычаях. 0б этом писали много и профессионально, в острой полемической форме такие выдаюшиеся деятели культуры, как Коста Хетагуров, Гассиев, Кануков, братья Шанаевы, Миллер, Ковалевский и многие другие. Они демонстрировали, например, антисоциальную сущность поминок, наносивших и без того жалкому хозяйству горца колоссальный вещественный вред, антигуманный нрав обычаев кровной мести, похищения женщин и иных пережитков. И в то же время разговаривали с великий теплотой и любовью о необходимости проницательного и бережного дела к истинно народным традициям и обычаям, выработанным в течение многолетний истории народа. Их воздействие, помогавшее развитию самосознания, культуры осетинского народа заслуживает самой высочайшей хвалы и почтительного дела.
Накоплен также значительный опыт в этом вопросе в русский период, но он, в главном, носят нехороший нрав, обусловленный тоталитарным режимом, диктаторскими способами работы партийных и русских чиновников. Потому нет до сих пор полной ясности в определении понятий: традиция и обычай.
На их лежит известный налет поспешности и субъективизма. Отдельные авторы, не утруждая себя поисками объективных критериев при оценке соц явлений, предпочтение отдавали своим субъективным уразуменьям, подходящим политическим установкам партийной номенклатуры, забывая о том, что прежде чем говорить о роли традиций и обычаев в общественной жизни, следует знать, что они собой представляют, какие функции исполняют в жизни сообщества.
Традиции, обычная это все то, что передается из поколения в поколение. Такая передача так либо по другому происходит всегда и везде, имеет место во всех сферах жизни сообщества, к примеру, производственные, трудовые, культурные, порядочные, бытовые, семейные и иные традиции.
Обычаи же относительно устойчивые, стереотипные, нравственные установления о нормах и правилах поведения людей, обусловленные их актуальными потребностями, и которые передаются из поколения в поколение.
Обычаи имеют отношение, основным образом, к высоконравственной стороне жизни людей, рода, племени и иных этнических образований, обычай это один из главных составных структурных частей традиций. Как следует, традиция более обширное понятие, ежели обычай. Она включает в сферу своего воздействия почти все стороны деятельности людей, в то время как спектр обычая ограничен, охватывает более тесную сферу жизни нравственные дела.
Традиции и обычаи зародились еще в глубокой древности.
, оставишь ответ?
Похожие вопросы
-
Вопросы ответы
Новое
NEW
Статьи
Информатика
Статьи
Последние вопросы
Двум малярам Диме И Олегу поручили выкрасить фасад дома они разделили
Разные вопросы.
найти порядковый номер 41Э если в ядре 20 нейтронов
Разные вопросы.
в ряду натуральных чисел 3, 8, 10, 24, … 18 одно
Математика.
Предприятие по производству с/хоз продукции на производство затратило 3527000 руб Валовый
Разные вопросы.
Математика, задано на каникулы. ВАРИАНТ 1004
НОМЕР 1,2,3,4,5,6,7,8.
Математика.
Имеются три конденсатора емкостью С1=1мкФ, С2=2мкФ и С3=3мкФ. Какую наименьшую емкость
Физика.
Из точки м выходят 3 луча MP MN и MK причём
Геометрия.
выпиши в свою тетрадь те правила этикета которые тебе не были
Разные вопросы.
Анна хорошо учится у неё много подруг свободное от учёбы время
Обществознание.
10) Килограмм конфет дороже килограмма печенья на 52 р. За 8
Математика.
Облако тегов