известье по истории про китай

На сьогодн дв держави використовують назву Китай. Це  Китайська Народна Республка (КНР), яка контролю територю материкового Китаю, Гонконг та  Макао, а також  Республка Китай, яка волод островами Тайвань, Мацу Кньмень.

Китай, або Хни[1] (кит. традиц.: ; спрощ.: ; пньнь: zhnggu, чжунго, центральна крана)  культурний регон стародавня цивлзаця Схдно Аз. Китай належить до найбльш прадавнх цивлзацй, яка увбрала у для себя велику кльксть держав та культур впродовж 6 тисяч рокв. Громадянська вйна у Кита по закнченню Друго свтово вйни спричинила подл цього регону на дв держави, котр продовжують вживати у свой назв слово Китай. Це  Китайська Народна республка (КНР), яка волод материковим Китам, та Республка Китай, яка контролю острв Тайвань та прилегл до нього острови.

Китай ма довгу майже неперервну цивлзацйну сторю та одну з найстарших найскладнших систем письма. До 19 столття вн був одню з найпередовших свтових полтй  основним культурним центром Схдно Аз. Китайський вплив на сусдн держави залишаться стотним до сьогодн. Китай  батьквщина багатьох технчних винаходв, як змнили долю людства. Серед их  папр, компас, порох, друкарство.

Китай ма величезний економчний потенцал. Темпи приросту промислово сльськогосподарсько продукц дуже висок. За обсягом ВНП крана займа приятеле мсце в свт псля США, а у кнц XX ст. вона перебувала на сьомому мсц.

Китайская цивилизация  одна из старейших в мире. По утверждениям китайских учёных, её возраст может составлять 5 тысяч лет, при этом имеющиеся письменные источники обхватывают период не менее 3500 лет. Наличие систем административного управления, которые совершенствовались сменявшими друг друга династиями, раннее освоение крупнейших земельных очагов в бассейнах рек Хуанхэ иЯнцзы, творило превосходства для китайского государства, экономика которого основывалась на развитом земледелии, по сопоставлению с соседями-кочевниками и горцами. Ещё более укрепило китайскую цивилизацию введение конфуцианства в качестве гос идеологии (I век до н. э.) и единой системы письма.

Следует понимать, что изучение таковой временной протяжённости сопряжено с сильной асимметрией в количестве источников исторических сведений, в то время как условное единство китайской цивилизации привело к тому, что поздняя эпоха интенсивно соотносит себя со своими предшественниками, интерпретирует традиции. Чтоб облегчить беспристрастное восприятие всей протяжённости китайской истории, употребляют последующее разделение, основанное на классической ханьской историографии:

1-ый период, скупо документированный, занимает приблизительно такой же временной просвет, как и второй; 2-ой период, в свою очередь, время от времени разделяют на Ранешний (до конца Тан) и Поздний (до конца Цин). При этом нужно учесть, что обычная китайская историография включает суверенные страны иных народов (монголов, маньчжуров и др.) в хроникально-династийную историю фактически Китая, пренебрегая собственные исторические традиции этих народов и осматривая их страны как доли Китая.