Жизнь рыцарей доклад

Жизнь человека в Средние века была, по сущности, непрерывным испытанием на выносливость, желая люди и вряд ли отдавали для себя в этом отчет, ибо жили, не зная и даже не предполагая другой реальности. Жили, как заведено, как жили их папы и прадеды, и прапрапрадеды. Исключение сочиняли, разве что, рыцари, в чьем образе жизни все-таки происходили определенные конфигурации. Сначала, быть рыцарем означало просто быть воином, нести вассальную, как правило, конную военную службу собственному сеньору. Но, в неисчерпаемых средневековых наружных и внутренних войнах, равномерно была сформирована новая идеология и психология рыцарства; к виду неграмотного военного добавилась изрядная толика аристократизма и благородства, даже, некоторой куртуазности в превосходнейшем смысле этого слова. Рыцарь стал не просто бойцом, а эталоном добропорядочных устремлений и чувств, понятие рыцарства стало синонимом верности, что в средневековом обществе считалось практически непозволительной роскошью. Даже король не всегда мог повытрепываться верностью собственных подданных, а что уж сказать о обычных смертных?

    У рыцарей сформировались собственные понятия о чести и благородстве. До этого всего, рыцарь обязан был быть добрым христианином и обязывался всюду и везде бороться за христианскую веру и оборонять ее. Он обязан был защищать слабых, всегда держать данное слово. Рыцарь обязан был быть верен собственному сеньору и обязан был уметь постоять за свою жизнь и достоинство. А еще, совершенно не излишними оказывались способности рыцарей играть на музыкальных приборах, слагать стихи и поэмы, посвященные Прекрасной Даме, которая просто должна была быть у каждого почитающего себя рыцаря. При этом, следует увидеть, что Великолепная Дама обязана была оставаться для рыцаря недосягаемой величиной. Он мог в ее честь слагать стихи и песни, он мог биться за ее благоприятный взор на турнирах и совершать еще, Бог знает сколько, военных подвигов на поле ругани, но рыцарь, как верховодило, не мог обладать дамой собственного сердца. Так что, часто Прекрасными Дамами рыцари избирали дам замужних и, по всем средневековым правилам этикета, восхваляли их красоту и добродетель, и охали о них необыкновенно платонически. Даже царица полностью могла стать Великолепной Дамой какого-нибудь замечательного рыцаря, ведь, как знаменито, даже кошке позволено смотреть на короля.

    Конечно же, все мальчишки Средневековой поры грезили о том, чтоб стать рыцарем. Но для этого приходилось много потрудиться. Пятнадцать лет самый подходящий возраст для оруженосца. Именно в этом возрасте юноши поступали на службу к рыцарю, всюду, как тень, следуя за своим господином. Пажи-оруженосцы держали щит, подавали запасное орудие во время боя, ухаживали за лошадьми. За несколько лет службы, мальчик мужал и теснее сам мог претендовать на то, чтоб его предназначили в рыцари. В ночь перед посвящением, будущий рыцарь обязан был всю ночь на коленях молиться, испрашивая у Хозяева сил и мужества, и благородства идеи, и стойкости, чтобы в будущем ему хватило отваги не осквернить почтенное звание рыцаря. Днем он исповедовался, совершал ритуальное омовение, облачался в белые одежды неофита и, возложив руки на Святое Евангелие, празднично зарекался соблюдать все писанные и неписанные законы рыцарства. После этого, один из рыцарей (или отец юноши) доставал из ножен клинок и три раза дотрагивался клинком плеч неофита. Потом юноше вручался свой меч, с которым он с этого момента больше не расставался. Тот, кто посвящал мальчугана в рыцари три раза колотил его по щекам, приговаривая: Будь храбр! и это были единственные удары в жизни рыцаря, на которые он не имел права отвечать. Даже повелитель, проходя непременное посвящение в рыцари, не имел права сопротивляться этим ритуальным оплеухам. Во время войны, правда, обряд посвящения в рыцари проходил несколько застенчивее.

     Практически все свободное время рыцарь проводил или на охоте, или на войне. Война это кормилица не только рыцарей, но и любых других бойцов. Мародерствуя на пленённых территориях, люди делали себе если не состояние, то, по последней мере, хоть как-то компенсировали долгие годы военных лишений. Еще одним методом зарабатывать для себя на жизнь для рыцаря являлись рыцарские турниры. Эта полувоенная полуспортивная потеха, на которой рыцари сражались друг с ином, устремляясь вышибить конкурента из седла тупым концом копья. Поверженный на землю рыцарь, обязан был дать собственного жеребца и свои доспехи победителю, но поскольку остаться без жеребца и доспехов для рыцаря считалось стыдом, то фаворит здесь же возвращал собственный выигрыш проигравшему за очень хорошие средства (рыцарские доспехи стоили примерно столько же, сколько стоило небольшое стало скотин, голов, так, в 45). Так что, некие рыцари зарабатывали для себя на жизнь, странствуя из города в город и принимая участие в рыцарских турнирах, параллельно во всех городах прославляя имя собственной Великолепной Дамы.