какой род занятий у вельмож. Плиз.

Хозяйства вельмож и храмовые хозяйства 

В эпоху Старого царства, как это следует из анализа источников, водящее место в экономике государства занимали хозяйства вельмож, структура которых восстанавливается по бессчетным документам. В вельможном хозяйстве верно осознавалось и непрерывно подчеркивалось различие меж людьми и имуществом, принадлежащими самому магнате, сочиняющими его плоть или тело , и муниципальным имуществом, получаемым по должности во временное пользование3. Штат собственного дома вельможи возглавлял правящий, который исполнял общее управление собственным хозяйством сановника и правил подотчетными ему бюрократами, в число которых входили хранитель ведомостей, писцы, измерители и учетчики зерна. Судя по имеющимся данным, писцов было очень много, что дозволяло вести честный учет и контроль. 

Владения вельможи сочиняли дворы и селения , к которым на землях, выделенных для поминальной службы, приобщались еще дворы двойника . Вообще, отметим, что процессы, связанные с поминальным культом погибших родственников, а также с подготовкой для себя благородного загробного существования, были одним из важнейших частей жизни старого египтянина. Поминальные жрецы, а также ремесленники, связанные с поминальным культом, являлись более обеспеченными посреди людей, недалёких им по соц статусу. 

Во главе дворов и селений стояли муниципальные чиновники, ответственные конкретно перед вельможей за сбор урожая и сохранность скота. Как демонстрируют изображения, боярин особенно не церемонился со своими правящими, палками наказывая их за просчеты. 

Наряду с земляными угодьями и людьми, их обрабатывающими, в хозяйстве вельможи часто имелись и большие ремесленные мастерские. При этом в текстах зафиксированы как совместные цеха, в которых одновременно работали представители различных квалификаций (медники, ремесленники, обрабатывающие золото, драгоценные камешки, мастера по изготовлению каменной посуды и ожерелий и т. д.) , так и мастерские по квалификациям (кожевенные мастерские, мастерские по обработке дерева, мастерские каменной посуды и т. д.) . В цехах встречаются и элементы разделения труда некие изделия делаются сходу несколькими мастерами. Так, бусы делали одни труженики, а в колье их собирали иные почаще всего, карлики, владевшие махонькими и тонкими пальцами. Особенное положение занимали ткацкие цеха, в которых преобладал дамский труд и которые назывались даже дом ткачих , а не дом ткачей . Однако во главе мастерских стояли необыкновенно мужчины, не принимающие конкретного участия в работе, но исполняющие общее руководство, водящие учет и контроль (см. набросок) . 

Как уже отмечалось, труженики вельможных хозяйств не имели в собственном пользовании земли и были практически лишены собственной принадлежности. Работали они за паек, и некие изображения фиксируют процесс кормления рабочих ремесленных мастерских: правитель одной из областей отправляется в общую мастерскую к художникам и ваятелям, а за ним несколько носильщиков заносят сумки и сосуды с едой и питьем. Потом показывается содержимое сумок и сосудов: мясо различных видов, хлеб, лук и великий кувшин с вином либо пивом. 

Ремесленная мастерская вельможи, рельеф из гробницы, V династия. 
Ремесленная мастерская вельможи, рельеф из гробницы, V династия. 

Храмовые хозяйства в целом имели ту же структуру, что и вельможные и королевские. Не обладая особенной самостоятельностью (должности верховных жрецов нередко выполняли по совместительству представители царской либо местной номовой администрации) , они тем не наименее получали от фараона значительные льготы, к примеру бронь в отношении муниципальных повинностей. Особенное место в храмовых хозяйствах занимали заповедники , на территориях которых выращивались продукты, использовавшиеся при изготовлении жертвенной пищи для богов.