Какую роль игралась мечеть в образовании в арабском мире? 

Мечеть это место поклонения мусульман, где верующие собираются для поминания Аллаха, совершения неотклонимых намазов и отправления неких иных религиозных обычаев. Слово мечеть происходит от арабского масджид, что означает место земных поклонов. Это слово можно использовать в отношении хоть какого места, где молятся мусульмане. В период правления Умара бин аль-Хаттаба в городках, наряду с маленькими мечетями на рынках и в жилых кварталах, стали строить соборные мечети, которые получили заглавие джами. По пятницам жители всего городка и близлежащих поселений собирались в этих мечетях для совершения пятничного намаза. Со временем в больших городах стали строить несколько соборных мечетей, а количество обыденных мечетей исчислялось тыщами. Сообразно историку Ибн Джубейру (11451217), в одной только Александрии было около двенадцати тыщ мечетей.

Мусульмане во все времена не сожалели средств на строительство мечетей, строительство величественных минаретов и колонн с капителями, украшение стен и карнизов мечетей узорами из разноцветных орнаментов. В мусульманском мире мечети почитаются как дома Аллаха. В Коране сказано: В домах, которые Аллах дозволил воздвигнуть, поминается Его имя (сура 24 Свет, аят 36). А в хадисе Пророка говорится: Кто выстроит мечеть ради Аллаха, тому Аллах возведёт дом в Раю.

Сообразно мусульманской традиции, мечеть лучшее место на земле, и Аллах любит верующих, чьи сердца привязаны к мечетям. В одном из хадисов говорится: Самыми угодными Аллаху местами являются мечети, а самыми ненавистными рынки. Заключительное связано в тем, что на базарах часто совершаются богопротивные поступки, люди обвешивают и обманывают друг друга, лживо зарекаются именованием Аллаха в надежде подороже реализовать свой продукт и т. п., но это не означает, что правдивые и нравственные купцы не удостаиваются милости и заслуги Аллаха.

Знаменито, что до Хиджры в Медину мусульмане не могли отправлять религиозные ритуалы в определённом месте. Подвергая мусульман жестоким гонениям и притеснениям, язычники даже не дозволяли им молиться около Каабы. Первой мечетью, которую основал Пророк Мухаммад, стала мечеть Куба в окрестностях Медины. Но основную роль в жизни ранней мусульманской общины игралась Мечеть Пророка, возведённая в центре городка. Она прытко перевоплотился в центр общественно-политической жизни, и на протяжении всей истории ислама большие мечети мусульманских городов берегут за собой эту роль.

Броско, что ещё во времена невежества знатные курейшиты собирались вокруг Каабы не только для поклонения, но и для обсуждения важных вопросов. Традиция собираться в мечетях, обсуждать в их религиозные и мирские дела, читать проповеди и проводить занятия стала неотъемлемой долею жизни мусульманского общества.

В мечетях мусульманские правители принимали клятву от собственных подданных, а в соборных мечетях столиц без помощи других обращались к людям с пятничной проповедью и управляли намазом. Стихотворцы зачитывали в них касыды и соревновались в искусстве владения словом, а в праздничные дни борцы показывали своё умение обладать орудием. Бескровные и путешественники обретали в их пристанище, а во времена Пророка в его мечети было место, отведённое для ночлега и отдыха, которое величалось суффа. Желающие уединиться для поклонения Аллаху могли установить в мечети палатку и провести там один или несколько дней, предавшись чтению Корана, мольбе и размышлениям. По нынешний денек в мечетях проводятся церемонии бракосочетания, организовываются благотворительные ужины для постящихся, объявляются главные события в жизни мусульманской общины. В их совершаются погребальные мольбы (джаназа), и оттуда мусульмане сопровождают в последний путь приятно провести время в мечети. Для поддержания чистоты и порядка