Что стало одной из обстоятельств распада Арабского халиата

Арабский халифат и предпосылки его распада.
Арабский халифат непременно одно из самых сильных стран в истории. Эта громадная страна изменила ход истории для всего мира. Конкретно благодаря ней 3-я авраимическая религия, ислам, стала мировой. Но и это большое государство пало. Могущественная империя, которая была сотворена так просто, в конечном итоге распалась на множество маленьких и слабеньких стран.
Всего было несколько обстоятельств этого распада. Основной был огромный размер халифата. Арабы за каких-то 20 лет захватили десятки стран, в том числе Аравию, Сирию, Иудею, Египет, Ливию, Алжир, Тунис, Марокко, Испанию, Малую Азию, Персию, Южный Кавказ, Армению, Пенджаб (северо-западная Индия, территория современного Пакистана) а также страны Средней Азии. Бессчетные народы и нации халифата не могли вечно находится под властью 1-го правителя. Более того, религиозный нюанс также играл много главную роль, необыкновенно для народов с сильной христианской традицией, как Армения либо Византия. К образцу, византийские греки Малой Азии после присоединения кратковременно оставались под властью халифа.
1-ое время сепаратные настроения удавалось подавлять. Аббасиды делали это весьма эффективно. Основатель этой династии Абу Аль-Аббас в честь этого принял прозвище кровопроливец. К тому же громадную власть в халифате имела династия талантливых персидских визирей Баркаидов. Именно благодаря им в империи смогли ужиться культурные, добропорядочные персы и воинственные арабы. Но время сильных и ожесточенных правителей прошло, а Баркаидов уничтожил халиф Харун Ар-Рашид.
Последующим по значимости фактором отсутствие религиозного единства посреди самих мусульман. В 661 году завершился период Праведного халифата. Это был недолговременный период (632-661) в истории арабов, когда политическая власть халифов была только придатком к их религиозному авторитету, а их приверженность исламу не подлежала сомнениям. После этого к власти пришли Омейяниды, им в оппозицию стали Алиды, отпрыски зятя Мухаммеда Али ибн Абу Талиба. Приверженцы Алидов считали, что власть обязана принадлежать отпрыскам Али и Фатимы (супруги Али). Так появилась шиитская ветвь ислама. После низвержения Омейянидов, Алиды не смогли придти к власти, из-за чего были подвержены гонениям со стороны Аббасидов. Но конкретно шииты стали движимой силой периферийного сепаратизма. Так в 789 году Марокко к власти пришла шиитская династия Идрисидов. Следом за ней пошли Аравия (867 год), Египет, Сирия, Северная Африка (909 год), Южный Каспий (864).
И, окончательно, обычной предпосылкой распада большого средневекового государства был феодальная структура общества, которая порождала огромное количество маленьких правителей на местах. Как было сказано выше, власть правителей стала слабенькой ввиду неименья таланта. Наследственная система передачи детям веских богатств местными правителями приводит к повышению их власти, что без сильного соединяющего фактора выливается в сепаратизм. То есть при слабеньком давлении центра сильные личности, управляющие перифериями очень изредка продолжают ему подчинятся. Это явление абсолютно приемлимо для Средних веков, когда феодальная раздробленность приводила к распаду сильных могущественных империй, среди которых были Священная Римская, империя Карла большого, Киевская Русь, Монгольская империя и др. Безусловно также причина привела к распаду и Арабский халифат.