Пожалуйста помогите написать извещенье на тему " Молодежная культура"

В заключительные приблизительно шестьдесят лет молодежь стала более определенной категорией в большинстве западных стран. Молодые люди стали развивать свою свою культуру и необыкновенную социальную идентичность, более четко отличавшую их от родителей. Молодежная культура выделяется 3-мя общими чертами: (1) это быстрее культура досуга, а не работы; (2) в ее рамках социальные дела организованы не вокруг семьи либо отдельных приятелей, а вокруг группы сверстников; (3) предметом особого внимания молодежных групп является стиль, под которым понимается интерес к наружным маркерам, таким, как внедрение особенных языковых форм, определенный вкус в одежке либо музыке, усвоение определенных образчиков проведения досуга либо энтузиазм к своей наружности. Посреди более главных обстоятельств возникновения молодежной культуры рост находящихся в распоряжении молодежи заработков и повышение периода перехода от детства к зрелости, частично вызванное более широким вовлечением в формы образования, которые предполагают полную либо неполную временную нагрузку вплоть до возраста 21 года. Сказать об одной молодежной культуре, явно, является ошибкой. Скорее существует множество молодежных культур, дифференцированных, к примеру, по соц классу, гендеру и этничности. Очевидно, что юные люди из разных соц классов либо этнических групп владеют самыми различными установками, вкусами, способами поведения и стилями, то же самое дотрагивается юношей и женщин. Некоторые молодежные культуры кидаются в глаза своим своеобразием, их представители одеваются и ведут себя в вопящей манере, привлекающей внимание и вызывающей осуждение родителей, учителей или милиции и суда. Образцами таких культур являются моды, рокеры, скинхеды, панки и crusties. Внимание общественности сосредоточивалось на этих группах поэтому, что они казались вызывающими и оппозиционными. До самого заключительного медли социологи также увлекались этими группами и вопросом о том, почему молодежные культуры рабочего класса являются более ясными, чем культуры среднего класса. На поиски ответа на этот вопрос веское влияние оказали С. Холл и Т. Джефферсон (Hall and Jefferson, 1976). Они утверждали, что из-за собственной классовой позиции молодежь рабочего класса сталкивается с определенными неуввязками, которые обостряются их возрастом. Усвоение определенной культуры позволяет обрести идентичность, наделяет статусом и обеспечивает согласие, а также некое чувство контроля за ситуацией. Усвоение молодежной культуры такового рода является, как следует, символическим противодействием тому определению жизни рабочего класса, которое поддерживается остальной долею сообщества. Подход Холла и Джефферсона вызвал огромное количество критичных замечаний, указывавших на трудность интерпретации символического противодействия, недочет эмпирических данных, существование ясных культур среднего класса и тот явный факт, что большинство молодых людей не принадлежит к кидающимся в глаза культурам. Что касается заключительного момента, то данные исследований демонстрируют, что установки большей доли молодежи очень сходны с установками родителей, и в целом для большинства юных людей отличительны конформизм и следование традициям. Это, окончательно, не значит, что более конформная (conforming) молодежь не имеет характерных культур, основанных на досуге, группе ровесников и стиле. Недавно была выдвинута идея, сообразно которой коммерциализация молодежного стиля привела к исчезновению ярких молодежных культур 1960-х, 70-х и начала 80-х гг. Энтузиазм к стилю уже не значит какое-или противодействие, а выражает только слабенькое чувство идентичности (осознания себя) как доли потребления общества