Расскажите о вовилонском сообществе в периуд правлении царя хамурапиз

Правление короля Хаммурапи ознаменовано твореньем сборников законов. Хаммурапи, придавая великое значение законодательной деятельности, приступил к ней в самом начале собственного правления. Первая кодификация была сотворена на втором году правления: это был год, когда король "установил право стране". Эта кодификация не сохранилась. Известные законы Хаммурапи относятся к концу его царствования.

Законы Хаммурапи были найдены в 1901-1902 гг. французской археологической экспедицией при раскопках в Сузах (столице древнего Элама) и хранятся Лувре. Темный базальтовый столб, на котором эти законы были высечены устарелой клинописью, явно, был захвачен в качестве трофея эламитами. На верху внешней стороны столба изображен король, в молитвенной позе стоящий перед богом Солнца Шамашем - покровителем суда, который, восседая на троне, вручает ему данные законы. Под рельефом начертан текст законов, наполняющий обе стороны столба.

Текст распадается на три доли. Первой долею является обширное введение, в котором Хаммурапи объявляет, что боги передали ему королевство для того, "чтобы сильный не притеснял слабенького". Далее король перечисляет свои титулы, прославляет свое величие, отмечает благотворения, которые были оказаны им городкам собственного страны. После введения следуют статьи законов, которые касаются уголовного права, судопроизводства, нарушения права принадлежности, прав бойцов, права владения недвижимостью, торговли, залогового права, семейного права, членовредительства, работы зодчих и кораблестроителей, найма рабочей силы и рабства. В заключении король перечисляет собственный заслуги перед государством, призывает благословение на голову тех царей, которые будут исполнять законы и посылает строгие проклятья на тех, кто не будет их соблюдать или осмелиться их отменить.

Всего статей насчитывалось первоначально 282, но на отысканном в Сузах столбе нашли до нас только 247; 35 статей, написанных на внешний стороне столба, были выскоблены, возможно, по указу короля-фаворита, который, вероятно, собирался начертать здесь реляцию о своей победе. Недостающие статьи восстанавливаются на базе фрагметов глиняных табличек, отысканных в Сузах и других местах, особенно в известной библиотеке Ашшурбанапала. Не считая того в ряде мест найдены копии кодекса, которыми древневавилонские писцы и судьи воспользовались в целях обучения, а также в судебной практике.

При составлении кодекса в его базу было положено ветхое обыденное право, шумерийские судебники, новое законодательство.

Язык законов классический Вавилонский диалект аккадского. Введение и заключение составлены в ритмической форме.

Законы неидеальны с точки зрения их полноты, и по собственной категоричности они не предугадывают разнообразных явлений жизни.

Тексты составлены в главном в казуистической форме. Законы не содержат общих принципов, нет системы в изложении, желая известная логика находится. Но все выставленные случаи разбираются с великий обстоятельностью. Законы Хаммурапи, в отличие от многих иных кодификаций, описывает почти полное отсутствие сакрально- религиозных мотивировок преступлений и религиозных санкций за их совершение.