Географические условия в которых жили римляне и фракиицы.

...Одни считают тирренцев извечными обитателями Италии, иные считают их вторженцами. Про их заглавие те, кто считает их туземным народом, разговаривают, что оно им дано от того вида укреплений, которые они первые из живущих в той стране стали у себя воздвигать: у тирренцев, как и у эллинов, окруженные стенками и превосходно прикрытые строения-башни называются тирсами, или тиррами: одни считают, что их название дано им из-за того, что у их имеются такие постройки, сходственно тому как и мосинойки, живущие в Азии, названы так из-за того, что живут за высочайшими деревянными частоколами, будто в башнях, которые у их величаются мосинами.

Иные, которые считают их переселенцами, разговаривают, что вождем переселенцев был Тиррен и что от него получили свое заглавие тирренцы. А сам он был по происхождению лидиец из земли, ранее именовавшейся Меонией... У Атиса... родились два отпрыска: Лид и Тиррен. Из их Лид, оставшийся на отчизне, унаследовал власть отца, и по его имени и земля стала называться Лидией; Тиррен же, став во главе уехавших для поселения, основал большую колонию в Италии и всем участникам предприятия присвоил заглавие, происходящее от его имени. Гелланик Лесбосский разговаривает, что тирренцев ранее нарекали пеласгами; когда же они поселились в Италии, то приняли заглавие, которое имели в его время... Пеласги были изгнаны эллинами, они оставили свои корабли у реки Спинеты в Ионическом заливе, завладели город Кротон на перешейке и, двинувшись оттуда, основали город, нарекаемый теперь Тирсенией...

Мне же кажется, что ошибаются все, считающие тирренцев и пеласгов за один народ; что они могли заимствовать друг у друга заглавие, не вызывает удивления, так как нечто сходственное происходило и у иных народов, как эллинских, так и жестоких, как, к примеру, у троянцев и фригийцев, живших вблизи друг от друга (ведь у многих народов происхождение считается общим, и такие народы отличаются меж собой только по наименованию, а не по собственной природе). Не меньше, чем в иных местах, где происходило смешение заглавий у народов, такое же явление наблюдалось и посреди народов Италии. Было же такое время, когда эллины называли латинов, умбров и авзонов и многие другие народы тирренцами. Ведь продолжительное соседство народов делает затруднительным для отдаленных обитателей их четкое различение. Многие историки подразумевали, что и город Рим - тирренский город. Я соглашаюсь с тем, что у народов происходит смена заглавий, а позже смена в виде жизни, но я не признаю, чтоб два народа могли обменяться своим происхождением; я опираюсь в данном случае на то, что они при этом отличаются друг от друга во многих отношениях, необыкновенно же речью, причем ни одна не сохраняет в для себя никакого сходства с иной. "Ведь кротонцы, - как разговаривает Геродот, - не разговаривают на одном языке ни с кем из живущих по соседству с ними, ни плакийцы не имеют общего с ними языка. Ясно, что они принесли с собой необыкновенности языка, переселяясь в эту страну, и оберегают собственный язык". Разве покажется кому-нибудь дивным, что кротонцы разговаривают на том же диалекте, как и плакийцы, Живущие в Геллеспонте, раз те и иные первоначально были пеласгами, и что язык кротонцев не схож на язык тирренцев, живущих с ними в недалёком соседстве...

Опираясь на такое подтверждение, я и мыслю, что тирренцы и пеласги разные народы. Не думаю я также, что тирренцы выходцы из Лидии, ведь, они разговаривают не на схожем языке, и даже про их нельзя сказать, что если они разговаривают и не на схожем языке, то все же сохраняют некие обороты речи родной Земли. Они и сами считают, что и боги у лидийцев не такие же, как у них, и законы, и образ жизни совершенно неодинаковые, но во всем этом они больше отличаются от лидийцев, чем даже от пеласгов. Поближе к истине находятся те, кто утверждает, что это ни откуда не прибывший, но туземного происхождения народ, так как к тому же обнаруживается, что это очень древний люд, не имеющий ни общего языка, ни вида жизни с каким-либо иным племенем. Эллинам же ничто не мешает означать его таким заглавием как бы из-за постройки башен для жилища либо как бы по имени их родоначальника. Римляне же означают их иными наименованиями, а именно: по имени Этрурии, земли, в которой те проживают, они и самих людей нарекают этрусками. А за их опыт в выполнении священнослужений в храмах, которым они отличаются от всех иных народов, римляне называют их сейчас наименее понятным названием тусков, раньше же нарекали, уточняя это заглавие по греческому его значению, тиосками... сами же они себя именуют точно так же... по имени 1-го из собственных главарей - расеннами...

Фила же пеласгов, которая не погибла, рассеялась по другим колониям и в маленьком числе из минувшего большого собственного состава, смешавшись в политическом отношении с туземцами, оставалась в тех местах, где со временем их отпрыски вкупе с иными основали город Рим...