эссе на тему материальная культура кочевников

Большая часть старых цивилизаций: Египет, Междуречье, Древняя Греция, Рим, Китай и др. возникли в субтропическом поясе. Климатические условия субтропиков определяют наиболее действенным видом ведения хозяйства - земледелие. Эти цивилизации, возникшие в различных местах и в различное время, формировались вокруг определенных центров, где в последствии мы обретаем большое количество памятников вещественной культуры. Основной ценностью их была злачная земля. И все отношения в сообществе строились на основе принадлежности этой земли. Великая концентрация народонаселенья на протяжении многих веков создавала эти уникальные источники древних цивилизаций. 
В отличие от земледельческих цивилизаций кочевая культура возникла в степи. Если поглядеть на карту, то видно, что вескую часть Евразии занимают степи. Степь - это место проживания тюркских народов. За тысячелетия до нашей эры тут появилась такая форма ведения хозяйства как бродячее скотоводство. Оно сохранилось до наших дней, так как является более хорошим методом жизни в степи. Все пастбища были разбиты меж родами. Соединение людей по родовому признаку давало ряд превосходств: легче было удерживать местность, легче вести хозяйство. 
В критериях бродячего скотоводства структурной единицей страны был род. Имущественное и соц положение каждого человека определялось его положением снутри рода. Во время военных деяний каждый род выставлял определенное количество бойцов. Внутри рода все дела решал глава рода. Большие рода подразделялись на подрода, рода же в свою очередь объединялись в союзы родов - жузы. Глава страны каган либо хан решал все основные вопросы управления государством с главами родов и жузов. Эта структура была постоянной на протяжении столетий. Поэтому для каждого индивида было актуально главно знать свою принадлежность к роду. Без принадлежности к своему роду человек был выкинут из жизни сообщества. 
Бродячее скотоводство не требуя больших издержек человеческих запасов, дает большой прирост продукта. При правильном ведении хозяйства, скот скоро размножался и с излишком обеспечивал номадов всем необходимым - пищей, одеждой, жильем. Поэтому часть высвободившихся людей могло осваивать иные виды деятельности: добыча и обработка металлов, деревообработка, изготовка керамики, выделка кож и тканей, войлочное производство, ювелирное искусство, медицина, астрономия, наука и религия. В оазисах степи, где были подходящие условия, развивалось земледелие. Там народонаселение водило оседлый образ жизни, строились городка. Наличие оседлой и бродячий доли народонаселенья водило к различиям в производстве товаров и как следствие к происхождению товарообмена и развитию торговли. 
Наличие свободных человечьих ресурсов в степи с хорошо развитыми способностями преодоления больших расстояний, развитое коневодство и верблюдоводство, изобретение колеса и повозки привело к насыщенному развитию торговли. Так появился Великий Шелковый путь, который просуществовал более 3-х 1000-летий, вплоть до 16 века нашей эпохи, пока не был проложен морской путь из Европы в Азию и открыта Америка. 
Казахи все до единого заботливо берегут свою генеалогию. Это посиживает глубоко в подсознании даже современных казахов. Люди не всегда отдают для себя отчет для чего они хранят свои шежире, но они твердо убеждены, что это очень главно. И пусть многие не знают наизусть всю свою родословную, но они однозначно знают к какому роду принадлежат. В каждой казахской семье есть шежире. Шежире - это генеалогические записи. Они передаются от отца к отпрыску и состоят из нескольких поколений протцов мужской полосы. Иногда в эти записи включают и более выдающихся женщин. Не считая имен эти записи содержат биографии, историю и географию более значимых событий, легенды. Нередко в семье берегут как реликвии вещи собственных протцов: книжки, седла, одежку, декорации и т.д. Часто это вещи 16-18 веков. Знание собственной родословной казахами является естественной вещью и не воспринимается как что-то необыкновенное. Но если поглядеть на это с точки зрения иных народов...