ПОЖАЛУЙСТА ПОМОГИТЕ. Упрашиваю.ПОЖАЛУЙСТА

Король был с юношества воспитан в духе православного благочестия, для собственного медли был весьма интеллигентным человеком. Также с юношества он знаком и с некими моментами западной культуры. Король владел очень добрым нравом, но, имел склонность к запальчивости. Здоровье его не было крепким, он прожил всего 46 лет. Собственное благочестие А. М. было очень высочайшим, он великолепно знал церковные уставы, взыскательно соблюдал посты, выстаивал многочасовые службы; клал до полутора тыщ поклонов в денек. Понятие о Божественном происхождении власти православного Сударя роднит его с Строгим Царем, но, характер его совершенно другой, за что в народе за ним закрепилось имя Тишайшего. Современники и иноземцы признавали в нем богатые естественные дарования. Общее суждение о Короле было, что это был бы добрейший и разумнейший Сударь, если бы не подчинялся дурных и неразумных советчиков. Ключевский признает его лучшим из российских людей XVII века, но только не на престоле. В характере его не было ничего боевого, он не мог обращать и двигать людей. (Это существенное отличие от свойства Платонова, у которого А. М. смотрится безупречно и совершенно точно положительным человеком). Тем не менее, Ключевский ставит его во главе тех, кто своими действиями подготовил петровские реформы. Он не отдал управляющих мыслях для реформы, но посодействовал выступить первым реформаторам. Он не отдал плана реформ, но сделал преобразовательные настроения.

Таким образом, по оценке Ключевского, общие результаты гос политики при А. М. как в области внутренней и церковной, так и наружней не были положительны правительство не было удачно реформировано. Но сам Король с некими наиблежайшими ассистентами смог сделать предпосылки и настроения, которые потом привели к реформам Петра Большого.