Чего желал достигнуть князь Владимир Святославович проведя языческую реформу

1-ая религиозная реформа (пантеон Владимира) - попытка Владимира I в 983 упорядочить языческий пантеон. Причина реформы в том, что местные языческие культы могли служить сепаратистским тенденциям. С объединением славян под началом Киева, укреплением могущества князя потребовался основной бог. Как князь был единственным властителем на земле, так и верховный бог д. б. стать единственным властителем на небе. Нужно было заменить разрозненные языческие культы единичной государственной религией. В этом заключалась первая и главная причина религиозной реформы. 2-ая причина состояла в стремлении укрепить идолопоклонство перед личиком возрастающего воздействия христианства. Владимир обусловил шесть основных богов и поставил им кумиры близко от собственного терема. Место было превращено в языческое святилище. Пантеон включал Перуна, Хорса, Даждьбога, Сварога, Стрибога, Семаргла, Макошь. Идол Белеса находился раздельно, внизу на Подоле. Просуществовал 8 лет. Основным идолом считался "княжеский" бог Перун -божество огня, грозы, молнии, войны. В литературе расценивается как языческая реформа; её причины, суть и последствия являются предметом долголетних дискуссий (модернизация язычества, так именуемая двойная реформа, шаг к христианству и др.) . Примечательно, что пантеон не предугадывал божества для скандинавско-германского компонента дружины Владимира, что рассматривается как свидетельство его небольшого удельного веса. Поклонение др. богам каралось. Но, первая религиозная реформа не принесла того результата, на который рассчитывал Владимир. Новые представления о ветхих всевышних не усваивались народонаселением. Для создания единичного пантеона славянских божеств требовалось долгое время. М. тем идолопоклонство уже не могло противиться растущему воздействию монотеизма (единобожия) , который исповедовали примыкающие державы: Византия, Хазарский каганат, Волжская Булгария. Конкретно контакты с примыкающими народами привели к проникновению монотеистических представлений в славянскую среду. После успешного похода 985 на волжских болгар и хазар, на киевских буграх Владимир совершил жертвоприношение Перуну. Явная беда пробы реформировать былую славянскую веру побудила князя Владимира обратиться к принципно новейшей религии.

Почтения от Европы. Он хотел, чтобы Папа Римский признал Русь.