Что мы знаем о сакском сообществе, их миропонимании из обрядов

Древнегреческий историк Геродот саков нарекает азиатскими скифами. По свидетельству древнеперсидских источников этноним сак значит могучие мужи. Иранские источники саков нарекают туры с прыткими жеребцами. Греческий писатель 2 века до нашей эпохи именует их из всех стрелков самыми искусными, не пускающими стрел на фортуну.

Монументы культуры саков открыты русскими археологами в южных районах Казахстана, в частности, в кургане Иссык близ Алматы.

Ц.К.: Тасмолинская культура (7-3 век до нашей эпохи). Исследования проводили А.Х.Маргулан, М.К.Кадырбаев. Необыкновенность устройства курганов этой культуры является наличие у некоторых из их каменных гряд либо, как их условно именуют, усов. Более большие могильники сосредоточены в предгорьях Бугулы,Каркары, Кызылтаса,Кента, Улытау. В развитии Тасмолинской культуры выделяют 3 этапа: 1) 6-7 век д.н.э. К нему относятся могильники Тасмола,Караморум,Нурмамбет 2) 5-3 в.д.н.э.- традиции в погребальном обычае сохраняются, но пропадает ритуал захоронения лошадок. 3) 3-1 в.д.н.э.- сохраняется прежнее устройство курганов, но в могилах возникают глиняные шаровидные сосуды.

Восточный Казахстан: 3 шага. 1) Майэмирский 7-6 век д.н.э.

Шиликтинский курган исследован археологом С.С.Черниковым. 2) Берельский 5-4 в.д.н.э.

3) Кулажургинский 3-1 в.д.н.э.

Семиречье, Ю.К: некрополи: Бесшатыр, Иссыкский,Тургенский,Кигенский,Алексеевский.

2 шага: 1) ранешний-8-6 век д.н.э. 2) поздний-5-3 в.д.н.э.

Термин сарматы употребляется в древних источниках с 3 века д.н.э. В главном, сведения греческих и римских авторов - Геродота, Диодора, Плиний, Полибий.

Археологические монументы: Богатые захоронения сарматов обнаружены в Чингирлауском районе Западного Казахстана. Курганы Целинный,Сынтас,Бесоба обнаружены в Актюбинской области.

Религия.

А)Главными были культ вождя и царя. Король считался ставленником Господа, посредником меж небом и землёй, центром мира. Он проводил первую борозду на весенней пахоте. Королей и главарей отождествляли солнечным божеством.

Б) саки поклонялись Солнцу,ветру, грозе, грому. По из представлениям, боги перевоплощались в разных животных и птиц.

В) святилища, где находились алтари и алтари, приносили жертвы Всевышним, соблюдали культ предков и культ огня. Археологами найдено, что у саков Семиречья существовал храм Огня.

Искусство. С 7 века у саков возник в искусстве звериный стиль. Главная тема- изображение животных и мифологических монстров в движении. Сюжетная основа мифы о происхождении людей от разных животных. В начале нашей эры этот стиль пропадает.

Саки говорили на восточноиранском языке. На развитие скаской культуры великое воздействие оказала культура ахеменидского Ирана. Яркий представитель сакской духовной культуры- мыслитель Анахарсис.(6 век до н.э.)

Археологические монументы: иссыкский курган 1969-70 г.г.найдены экспедицией Акишева. Курган состоит из 45 могильников. В кургане обнаружены останки юного сакского вождя. Особенное значение имеет надпись на серебряной чаше из 26 руноподобных символов. В кургане найдено чсвыше 4000 золотых предметов.

Бесшатырский- 31 могильник (5-4 век до нашей эры) найдено деревянная постройка из массивных стволов елей. Находки из кургана свидетельствуют, что сакская знать устремлялась увековечить свое главенствующее положение и после погибели сооружали громадные памятники.

Городище Чирик-Рабат, мавзолеи Бабиш мулла, Баланды монументы Приаралья. Столица саков апасиаков. Цитадель Чирик Рабата служила местом захоронения авторитетных особ. В погребении найдено осколки глиняных кувшинов, стальной клинок, бронзовый наконечник.

Шиликтинский. В 1947 г. Черников. Курган состоит из 17 могильников, останки сакского короля-3-ий золотой человек.

Берельский курган-Восточный Казахстан. 1999 г. Самашев. Обнаружено 16 жертвенных лошадей, ювелирные декорации, глиняная посуда.