5-10 предложений про Древнейшую Русь о науке и образовании, литературе, архитектуре

Живопись и искусство

Российская живопись XIII в., в силу сложившихся политических событий, практически не была затронута новым воззванием к эллинистической традиции, которое было отличительно для основных течений в искусстве Византии. Российские живописцы начали знакомиться с приемами византийского классицизма только на рубеже XIII-XIV вв., при этом на первых порах только в ограниченном масштабе. Тем не наименее, значение российского искусства XIII в., и до этого всего живописи, в истории государственной культуры необыкновенно велико.Статуя в средние века была не отделима от  церковного строительства. Храмы украшались обилием статуи святых, епископов, королей.

Стенки храмов были расписаны картинами, изображавшими пытки грешников в аду. Они обязаны были предостерегать верующих. Со стен на молящихся смотрели грозные, измождённые лица святых. Средневековые живописцы живописали с великими, устремлёнными ввысь очами.

Живописцы не следили природу и не изучали человеческое тело - это запрещало вера. Свои картины они живописали по образчикам, установленным церковью. Отдалённые и недалёкие предметы живописцы изображали одинаковыми 
по размерам, и никогда не использовали тень.

Литература

С принятием христианства Старая Русь была приобщена к книжной культуре. Развитие российской письменности равномерно стало основой для возникновения литературы и было тесно связано с христианством. Невзирая на то, что письменность была знаменита в российских землях и ранее, только после крещения Руси она получила широкое распространение. Также она получила базу в виде развитой культурной традиции восточного христианства. Обширная переводная литература стала основой для формирования своей традиции.

Для уникальной литературы Старой Руси отличительны великая идеологическая насыщенность и высочайшее художественное совершенство. Её ясным представителем был митрополит Иларион, создатель знаменитого творенья Слово о законе и благодати, датируемого серединой XI века. В этом произведении чётко проявляется мысль о необходимости единства Руси.

Образование:

Период развития отечественного образования при дворянах Владимире и Ярославе Разумном нередко признается начальным во всей истории этого образования, во многом связанного с христианскими храмами[1]

Под 988 годом в Повести временных лет,: И поставил (Владимир) церковь во имя святого Василия на холме, где стоял кумир Перуна и иные и где творили им требы князь и люди. И по иным городам стали ставить церкви и определять в их священников, и приводить людей на крещение по всем городкам и селам. Послал он собирать у превосходнейших людей детей и отдавать их в обучение книжное. Мамы же деток этих вопили о них; ибо не утвердились еще они в вере, и рыдали о их, как о мертвых (язычники были против христианских инноваций).


Да,знаю,что много, но там же не про все обязательно задали