Какое воздействие оказало искусство средневековья на сообщество?Конкретно на сообщество средневековых

Церковь и культура. На фоне общего упадка культуры в западноевропейском раннем Средневековье церкви, с течением медли и монастыри являлись очагами культуры. Духовенство и монашество были наиболее образованным слоем общества. При монастырях и резиденциях епископов основывались школы. Были там и библиотеки, хоть и небольшие. К примеру, собрание книжек 1-го из больших монастырей в Фульде насчитывало около 600 рукописных книжек и свитков. В главном это были списки Библии, трудов отцов церкви, но встречались и сочинения языческих античных творцов. Христианство почти все отвергло из традиционной древней культуры, особенно то, что так либо иначе было связано с языческой традицией. Вместе с тем определенная часть достижений античной культуры была передана Средневековью конкретно церковью. Это и латынь, и семь свободных искусств , и главные знания в иных областях наук и искусств. Более ясный пример этому популярный в средние века энциклопедический труд Этимологии , написанный епископом Севильи Исидором в начале VII в. В этом сочинении Исидор выложил основы древних познаний по грамматике, риторике, арифметике, медицине, истории, праву, зоологии, астрономии, агрономии, музыке, архитектуре и т. д. Уставы монашеских орденов обычно предписывали монахам читать и переписывать книги. %0AВ критериях практически всеобщей неграмотности народонаселения церковь в ранешном Средневековье имела настоящую монополию на образование. Наука была занятием маленькой группы интеллектуалов, в главном священников и монахов, которых интересовали основным образом богословские задачи. %0AЦентрами культурной жизни в высоком Средневековье становятся городка. Раскрываются городские школы, институты. Это подорвало монополию церкви на образование. Развитие экономики, расширение контактов с иными цивилизациями содействовали повышению энтузиазма к естественнонаучным познаниям. Куртуазная литература снижала влияние церкви на культуру. Тем не менее, невзирая на то что светское направление в средневековой культуре все более ширилось (неподражаемо в позже Средневековье, когда возникает гуманизм) , влияние религии, церкви на культуру все еще было сильным. Само миропонимание средневековых людей, в том числе и гуманистов, оставалось религиозным. Критика отдельными интеллектуалами некоторых некрасивых сторон жизни духовенства совсем не значила, что эти мыслители были атеистами. Они оставались от всей души верующими и устремлялись искоренить те явления, которые порочили церковь. %0AЦерковь отдала сильный толчок развитию архитектуры и изобразительного искусства. Самыми красивыми зданиями Средневековья были, как верховодило, храмы и монастыри. Превосходнейшие архитекторы, живописцы, скульпторы считали своим длинном участвовать в их твореньи и украшении. Их творенья в храмах могли созидать тыщи людей.