Нужна характеристика Марти Лютера. Срочно!!!

Лютер (luther) Мартин
(род. 10 окт. 1483, Эйслебен разум. 18 февр. 1546, там же) творец нем. Реформации (см. Протестантизм). В собственном соч. An den christlichen Adel deutscher Nation (1520) и в следующих соч. он призывал к борьбе против папства и духовенства, потому что они устанавливают опеку над совестью и верой. Бог и душа конкретно противостоят друг другу, только с помощью веры человек становится счастливым. Бог не может и не желает дозволять главенствовать над душой никому, разве только самому для себя (Von weltlicher Obrigkeit, 1523). Божий голос в душе это собственная совесть; она действенность Господа в душе. Потому никто не может меня спросить, обязан ли он делать то или иное; но он сам может созидать и спросить свою совесть, во что ему веровать и что делать. Я не могу ему рекомендовать и, тем более, повелевать (Письмо курфюрсту Иоганну от 25 мая 1529). Тем самым верующий человек становится ответственной за себя христ. персоною. Осн. философская позиция Лютера изложена теснее в Heidelberger Disputation (1518). Лютер признает природное познание о Господе и нравственные принципы, основанные на уме, который, но, непрестанно может только подготавливать веру, но никогда не может поменять ее либо затмить, тем более что, по Лютеру, начальная созерцательная сила природного зания равномерно слабнула. Потому Лютер ратовал за формальное обучение мышлению средством логики, которое содержится в том, что человеку раздельно и верно нарекают вещь короткими светлыми словами, и именно не по-латыни, а на родном языке. Проведение собственной философской программы Лютер предоставил Меланхтону, который, однако, писал по-латыни. Философия Лютера достигнула собственной вершины в учении о непознанном желании в Господе, о котором что-или сказать может только вера или Библия. Лютер известен своим учением о предопределении. Поли. изд. произв. Лютера: Соч. на нем. яз. (67 тт.); на лат. яз. (38 тт.); Избр. соч. в 10 тт., 1928; Luther im Gesprдch (т. н. Tischreden), 1938.