как и кем распространяась на казахской земле исламская религия?

Распространение исламской религии началось в период арабских вторжений в Среднюю Азию и Казахстан. Создав свое централизованное правительство, арабы с 633 года начали решать завоевательные походы против иных народов, объявляя им войну за истинную веру . Арабы завладели земли Ирана, Сирии, Палестины, Египта, Ирака, затем вторглись в южные регионы Средней Азии. Арабский военачальник Кутейба ибн Муслим в 709 году захватил Бухару, потом в 714 году - Шаш, сделал поход на Испиджаб. Арабский полководец Насыр ибн Сейяр в 737-748 годах захватил ряд регионов Средней Азии и Южного Казахстана. В 751 году в битве у города Атлах тюргеши в союзе с арабами одержали победу над китайскими войсками. В Х-XI веках в развитии городской культуры вескую роль сыграла новенькая религия - ислам. В начале X века основатель династии Караханидов Сатук Богра-хан принял ислам. А его отпрыск Муса Богра-хан в 960 году объявил ислам государственной религией. Сначала исламская религия в основном распространялась в городах. В письменных источниках рассказывается о том, что люди, принявшие ислам, группами прогуливались в мечети.
А в иных источниках говорится, что тюрки-мусульмане скитались меж Шашем (Ташкентом) и Фарабом. Арабский историк аль-Макдиси упоминал о мечетях, возведенных в X веке в городках Южного Казахстана и Жетысу, когда они стали неотклонимыми городскими сооружениями. Это полностью доказано археологическими раскопками. Так, были раскопаны остатки мечетей в городках Куйрыктобе, Баласагун, Тараз и Отрар. Мечети начали строить не только в городках, но и на зимовках и в кентах. Так, к примеру, в 4-5 километрах южнее Отрара близ зимовки Байылдыр найдены и изучены остатки мечети Жума. Укрепление позиций ислама можно проследить и по погребальным обычаям. Например, при исследовании кладбища под городом Куйрыктобе установлено, что умершие были послушны земле с соблюдением мусульманских обрядов. А нам знаменито, что по мусульманскому ритуалу погибший укладывался головой, обращенной в сторону Мекки, а обе руки складывались на груди. До этого предметы, которыми при жизни воспользовался покойный, хоронились вместе с ним. А сообразно исламской религии, это запрещалось.
Во второй половине XII века посреди представителей знати кипчаков и обычного кипчакского народонаселения близ Хорезма началось обширное распространение исламской религии. В центральном городке кипчаков Сыгнаке были построены мечети, медресе. Тут жили многие знаменитые ученые-богословы, в частности Хисамад-дин аль-Сыгнаки. Укрепление исламской религии оказало благотворное влияние на развитие разных отраслей науки и познаний на казахской земле.