Начало реформации в Гермении

31 октября 1517 г......

Продажа индульгенций, начатая для финансирования строительства собора Св. Петра в Риме, приобрела особенно широкий размах при папе Льве X (1513-1521 гг.). Человеком, бросившим ему вызов, стал саксонский монах Мартин Лютер (14831546).
Будущий реформатор родился в семье рудокопа, ставшего потом собственником небольшого медеплавильного предприятия. Он смог получить университетское образование, несколько лет провёл в монастыре, а затем начал преподавать богословие в институте г. Виттенберга, размещенного во владениях герцога Саксонского. Хорошее познание церковной жизни и долголетние размышления над религиозными неуввязками привели Лютера к идеи о необходимости очистить католическую церковь от пороков, вызывавших всеобщее возмущение. Средство к достижению этой цели он лицезрел в возврате к эталонам ранешнего христианства, когда единственным авторитетом для христиан был текст Библии в его первозданной чистоте.

31 октября 1517 г. в согласовании с принятым в те времена обычаем Лютер прибил к дверям церкви в Виттенберге известные 95 тезисов свои возражения против торговли индульгенциями. Это событие считается началом Реформации.
Переведённые с латыни на немецкий язык тезисы Лютера быстро распространялись по всей Германии, принуждая миллионы его соотечественников задуматься над сложившимся в их стране положением. Попытка папы опровергнуть небезопасные идеи привела только к тому, что внимание народа ещё более сосредоточилось на Лютере.

В 1520 г. Лютер сделал последующий, ещё более решительный шаг, опубликовав обращение К христианскому дворянству германской цивилизации об исправлении христианства и ряд иных сочинений, в которых опровергал основные догматы церковной церкви и осуждал господствовавшие в ней нравы. В подтверждение серьёзности собственных целей Лютер демонстративно сжёг папскую буллу об отлучении его от церкви.

В 1521 г. Лютер был вызван на рейхстаг в Вормсе, где стал перед трибуналом правителя Карла V. Согласно легенде, в ответ на предъявленные ему нареканья непоколебимый реформатор решительно заявил: На том стою и не могу по другому. Императору в тот момент было не до Германии. Назревала война с Францией, поэтому чуть ли не в самую критическую минутку истории Германии он торопился бросить её для воплощения собственных внешнеполитических умыслов. Карл V издал эдикт об осуждении Лютера, но тот впору скрылся во владениях герцога Саксонского Фридриха Мудрого, который первым из больших германских князей встал на сторону Реформации.
Лютер подготовил перевод Библии на германский язык, который сыграл колоссальную роль в истории германской культуры, дав импульс к формированию германского литературного языка. Перевод Лютера лёг в базу всей системы германского образования, которой он всегда присваивал большое значение.
Религиозное учение, основанное на идеях Лютера, получило заглавие лютеранство. В истиннее время оно насчитывает 10-ки миллионов последователей во многих странах мира (их нарекают также евангельскими христианами, либо евангелистами).
Основной смысл лютеранства сводится к идее об оправдании верой, что означает отказ от наружных проявлений религиозности в выгоду внутренних переживаний каждого человека. Спасение души провозглашалось личным делом верующего, не требующим вмешательства со стороны официальной церкви. Священное Писание объявлялось единственным авторитетом в вопросах веры, который не нуждался ни в каких объясненьях, а тем более в формальных решениях церкви для собственного доказательства.

Лютеранство утверждало ненужность посредника между человеком и Господом и, таким образом, ненужность церкви как особенной организации. Новое учение подразумевало отказ от монашества и церковного имущества. На место великолепных, богато декорированных церковных храмов прибывала дешёвая церковь, лишённая ненужных украшений и пышных обычаев. От католичества сохранялось лишь то, что прямо не противоречило Писанию: крест, алтарь, орган. Важнейшее значение имело и то, что заместо латыни богослужение велось сейчас на родном языке верующего. Религиозная жизнь сосредоточивалась теперь в церковных общинах, возглавляемых проповедниками  пасторами.