какое направление живописи получает своё развитие в 13-15 веках?в чем его

1.Причина упадка нашествие монголо-татар.
2.Следствие:
- погибель людей;
- падение ремесла, исчезновение способностей изготовления;
- на полста лет закончилось каменное строительство;
- разрушены городские храмы;
- сгорели литературные монументы

3.Устное народное творчество:
- новые легенды: Сказание о невидимом граде Китеже ( призыв к борьбе против захватчиков) ;
- складывается жанр поэтических исторических песен, Песня о Щелкане Дудентьевиче ( рассказывает о восстании в Твери в 1327 г.) .
4. Летописание.
- употребляется бумага, а также пергамент и береста;
- заместо устава (квадратное письмо, очень четкое) возникает полуустав (более свободное и беглое письмо) , с 15 в. возникает скоропись;
- центры летописания: Москва с 1325 г.

- в 1408 г. составлен общерусский летописный свод ( Троицкая летопись, погибшая в московском пожаре в 1812 г.) ; свод это сложный текст, в котором были соединены в единое целое летописные записи, сделанные в различных политических центрах Руси. Появление сводов позволяет утверждать, что российские земли стали в определенной мере жить общей жизнью еще до их объединения в единичное государство.
- в 1479 г. создан Столичный летописный свод ( мысль этих 2-ух сводов: общерусское единство, историческая роль Москвы в муниципальном объединении всех русских земель) ;
- возникновение хронографов ( труды по Глобальной истории) : в 1442 г. составлен 1-ый хронограф Пахомием Логофетом.

4.Исторические повести, смелый эпос.
- во вт. пол. 13 в. в Ростове была создана древная редакция жития Миши Черниговского (Черниговский князь, убитый в Орде за отказ поклониться изваяниям языческих богов) ;
- исторические повести : О битве на Калке ,
Повесть о разорении Рязани Батыем - о Евпатии Коловрате ,
Житие Александра Невского (создаются во Владимирском Рождественском монастыре) ;
подвигу Дмитрия Донского посвящены повести: Сказание о Мамаевом побоище , Софоний Рязанец сделал поэму Задонщину о победе русской дружины в Куликовской битве.
- составлены жизнеописания церковных деятелей Руси;
- Хождение за три моря тверского торговца Афанасия Никитина первое в европейской литературе описание Индии ( странствие Никитина было за 30 лет до открытия пути в Индию Васко да Гамой) .

5.Городская культура: очень воздействие христианства при языческих пережитках. Появились еретики. Это свидетельствует о довольно широком круге чтения еретиков, в который входили не только тексты Писания, но и постановления церковных храмов. Стригольники: в 1375 г. основатель ереси дьякон Карп был казнен с двумя друзьями по приговору новгородского веча.
6.Архитектура:
- восстановление каменного строительства в Новгороде и Пскове ( церковь Федора Стратилата на Ручье 14 в. , церковь Спаса на Ильине улице 14 в. в Новгороде; церковь Василия на Горке в Пскове 15 в. .
Черты: изобилие украшений на стенках, общая нарядность, праздничность.
- строительство Столичного кремля и его соборов: белокаменный при Дмитрии Донском, красноватый при Иване III.
- 1-ые белокаменные постройки в Москве относятся к 14-15 вв. : Успенский собор, собор Саввино-Сторожевского монастыря в Звенигороде, Троицкий собор Троице-Сергиева монастыря, собор Андроникова монастыря в Москве продолжали традиции владимиро-суздальского белокаменного зодчества.

7.Живопись:
- в 14 в. в Новгороде и Москве работал примечательный художник Феофан Грек ( Византия) : его фрески в церкви Спаса на Ильине, выполненные в 1378 г. в Новгороде, дошли до наших дней; При работе, в отличие от других, художник не смотрел на эталоны и, не заканчивая работы, разговаривал с приходящими.
- Андрей Рублев 14-15 вв. , Троица хранится в Третьяковской галерее, фрески Успенского храма во Владимире ( здесь работал вкупе с Даниилом Черным)