Помогите пожалуйста написать сочинение на тему "Рабство в Старом Риме" от

Основным источником рабов был захват пленных. Конкретно пленные иностранцы сочиняли подавляющее большинство рабов в Старом Риме, о чём свидетельствует анализ многочисленных письменных источников, в частности, надгробных надписей. К примеру, как показывает знаменитый французский историк С.Николе, большая часть рабов в Сицилии в конце II в. до н. э. (когда рабство на полуострове достигнуло наибольших масштабов) были уроженцами Малой Азии, Сирии, Греции, которые были до этого пленены Римом[1].

В понимании римлян,  пишет историк,  раб ассоциировался с иноземцем. Так же как древние греки считали всех вандалов низшей расой, у которых естественным состоянием было рабство, такие же взоры делили и римляне. К примеру, Цицерон писал о всераспространенном мнении, сообразно которому некие расы предусмотрены для рабства [2].

Иным источником рабов было морское разбойничество, достигшее кульминационного пт в эру первого триумвирата (середина I в. до н. э.), которое в отдельные периоды римской истории также веско помогало повышению числа рабов.

Третьим источником рабов было право кредитора направить в рабство собственного должника. В частности, такое право было легализировано законами двенадцати таблиц (V в. до н. э.). По истечении срока займа должнику предоставлялся один месяц льготы; если долг не уплачивался, трибунал отдавал должника кредитору (jure addicitur) и последний держал его у себя дома в путах в течение 60 дней. Закон определял для таких случаев количество хлеба, которое получал заключенный (не наименее 1 фунта на день), и вес кандалов (не более 15 фунтов). За время заключения кредитор три раза мог выводить собственного должника на рынок и объявлять сумму долга. Если никто не выражал желания купить его, он преобразовывался в раба (servus), которого кредитор мог реализовать, но только вне римской местности. Те же законы двенадцати таблиц давали папе право продавать в рабство собственных детей.

Вместе с тем, в IV в. до н. э. в Риме был принят закон Петелия, который запрещал обращать в рабство римских людей  с этого момента рабами могли быть только иностранцы, и только в необыкновенных случаях (к примеру, совершение серьёзного правонарушенья) ими могли стать граждане Рима. Сообразно этому закону римлянин, на публике объявлявший о собственной несостоятельности (банкротстве), лишался всего своего имущества, которое отбирали в уплату долгов, но хранил личную свободу[3]. С.Николе пишет в этой связи об отмене долгового рабства в Риме в 326 г. до н. э. Хотя есть упоминания о том, что данный закон в следующем обходили, но как считают историки речь идет не о долговом рабстве, а о некоторых формах отработки долга, без формального воззвания в рабство [4].Рабство в Риме получило величайшее распространение по сопоставленью с другими старыми государствами, но зачастую это отвечало интересам тогдашнего сообщества, послужив главным катализатором его развития.