Какие идеи(идеи) российских людей отразились в различных творениях литературы13-16веков?

Какие идеи(идеи) российских людей отразились в различных твореньях литературы13-16веков?

Задать свой вопрос
1 ответ
1) Борьба против татаро-монгольского нашествия и ордынского ига стала водящей темой творений устного народного творчества. Посреди них особо выделяется Сказание о битве на Калке, О рязанском силаче Евпатии Коловрате, О Куликовской битве. 
Слагались былины о татаро-татарском нашествии, в котором сказатели обращались к образам древнерусских силачей вокруг старого князя Владимира Красное Солнышко. В ХIV-ХV вв. кончается складывание былинного эпоса. Борьба с злостью германцев и шведов отыскали отражение в сказаниях о Невской битве и Ледовом побоище. Новгородские былины о Василии Буслаеве и Садко отражали богатство и мощь независимого вольного городка. 

2) В этот период сложился новый жанр устного народного творчества исторические песни, где в отличие от былин герои, события были определенными, взятыми из реальной реальности. В исторических песнях отражался подвиг людей пытавшихся остановить орду Батыя и о борьбе с игом. В песне об Авдотье Рязаночке, говорилось о обычной горемыке, проявившей великое мужество, когда она уводила из полона - (плена) жителей Рязани. Надежда на скорое падение ордынского ига была выражена в песне о Щелхане посвященной восстанию Твери. 
Во времена татарского нашествия погибло огромное количество книжек, но традиции письменности и книгописания были сохранены. По-былому продолжала распространяться грамотность и письменность. Об этом свидетельствуют археологические раскопки в Новгороде, где были обнаружены берестяные грамоты. Уникальной находкой являются берестяные учебные тетрадки новгородского мальчугана Онцифира. В 14-15 вв. на Руси существовали специальные училища для малышей, в которых работали учителя - книгоеды. Сведения об этом содержаться в описании жизни российских святых. В этот период продолжает интенсивно развиваться книжное дело. Наикрупнейшими центрами становятся монастыри, где были книгописные мастерские и библиотеки. Необыкновенно знамениты были Троицко-Сергеевский монастырь, Кирило-Белозерский и Соловецкий монастыри. Так же мастерские существовали и при княжеских дворах. Книги, как верховодило, создавались на заказ и очень изредка на продажу. В 14-15 вв. на смену дорогому пергаменту и бересте пришла бумага, ввозимая из Европейских государств (Италия, Франция) . Поменялась и графика письма. Уставное письмо сменилось полууставным. А в деловых бумагах утвердилась скоропись. 
3) Российская литература 14-15 вв. унаследовала публичность древнерусской литературы. 
4)По-прошлому развивалась летопись, но сейчас она во многом носила местный нрав. С возвышением Москвы соединенье русских земель вокруг нее привело к тому, что столичное летописание начинает приобретать общегосударственный нрав. Первым общерусским летописным сводом стала Троицкая летопись, сделанная в Москве в начале 15 века, одним из самых известных летописных сводов стал Московский свод 1479 года. Все московские летописи были проникнуты мыслью о необходимости соединения российских земель и сильной великокняжеской власти. 
5) Центральной темой литературы была борьба российского народа против захватчиков. Следствием этого было возникновение воинской повести. Для этого жара было отличительно то, что в базе лежали определенные действия, а персонажи реально существовали. Одним из выдающихся памятников этого жанра является повесть о разорении Рязани Батыем, где осуждались княжеские распри, как основная причина поражения 
Под влиянием победы на Куликовском поле возникли произведения Куликовского цикла. Проникнутые идеею о согласье российских земель, как залог победы над ордой. Сказания о мамаевом побоище самое объемное творение, и Задонщина , которая тесно связана со Словом о полку Игореве . Основная идея Задонщины - распри ведут к поражению, единство меж князьями залог победы над неприятелем 
6) Великое развитие в это время получила прозаическая литература. 
7)Не прервалось культурное общение Руси со многими народами Европы и Азии. Сочинения новгородца Стефана и смолянина Игнатия, побывавших в Констанополе, а также Хождение за 3 моря Афанасия Никитина-1466 
, оставишь ответ?
Имя:*
E-Mail:


Добро пожаловать!

Для того чтобы стать полноценным пользователем нашего портала, вам необходимо пройти регистрацию.
Зарегистрироваться
Создайте собственную учетную запить!

Пройти регистрацию
Авторизоваться
Уже зарегистрированны? А ну-ка живо авторизуйтесь!

Войти на сайт