в александрийском музее в кратце.плиз.

Центром наук периода эллинизма была столица эллинистического Египта Александрия. Ранешние представители династии Птолемеев благодетельствовали ученым. Теснее Птолемей I (Лаг, либо Сотер), верховодивший в Египте с 322 по 283 г. до н. э., сделал в столице Египта научный центр Музей.

Обыденный античный Музей храм либо святилище муз, дочерей Зевса и богини памяти Мнемозины, покровительниц искусств и наук: муза истории Клио, муза лирической поэзии Евтерпа, муза комедии и радостной поэзии Талия, муза трагедии Мельпомена, муза танцев и музыки Терпсихора, муза эротической поэзии Эрато, муза эпической поэзии Полигимния, муза Астрономии Урания, муза велеречья Каллиопа. Из этого перечня видно, что только две музы были покровительницами науки: Клио олицетворяла собой историю и вообщем гуманитарные науки, а Урания астрономию и вообщем природные науки. Храмы, посвященные либо всем музам, либо одной из их, были во многих долях Греции.

Формально святилищем муз числилась и Академия Платона.

Все святилища муз были превзойдены александрийским Музеем. Он был долею королевских замков, группой зданий, предназначенных для научных занятий и для проживания ученых, формально считаемых служителями муз. Но культу муз служил лишь один из их, иные же занимались науками. Эти ученые имели общую собственность и содержались государством.

Дело организации александрийского Музея, начатое Птолемеем I, было продолжено его отпрыском  Птолемеем II Филадельфом. Им помогали философы Деметрий Фалерский и Стратон.

Александрийский Музей продолжал действовать при всех Птолемеях, а потом при римлянах, когда ученые получали жалованье от римского наместника. Но после середины II в. н. э. Музей утратил свое значение как центра наук из-за соперничества Афин, Родоса, Антиохии, Рима и Константинополя и из-за политических проблем. Правитель Адриан (годы правления 117 138) пробовал воскресить Музей, но тщетно. В 270 г. н. э., в конце неясного для Римской империи периода 30 деспотов, Музей был разрушен, но потом восстановлен. Позднее александрийский Музей прославили философ Теон (2-ая половина IV в. н. э.) и его дочь Ипатия (первая половина V в. н.э.), убитая христианами в 415 г. н. э. После убийства Ипатии Музей заглох в новейшей, христианской Александрии языческая академия не могла существовать. Её поменяли христианские высшие школы, возникшие скоро в огромнейших городках Византийской империи.