известие на тему "последствия ордынского ига для развития руси" ( примерно

Отрицательные:
Поход Батыя и 240-летнее иго разорили Русь. По подсчётам археологов, 49 российских городов были уничтожены Батыем. В 14 из них жизнь закончилась навечно, 15 перевоплотился в сёла, возродились лишь 20. За заключительную четверть XIII в. Орда сделала 15 набегов на Русь. Переяславль-Залесский разрушался 4 раза, Муром, Суздаль, Рязань 3 раза, Владимир 2 раза. В 1293 г. войско предводителя Дюденя (Тудна) Дюденева рать по указу хана Тохты разорила 14 городов (Владимир, Суздаль, Москву, Муром, Переяславль и др.). Во Владимире мародёры Дюденя даже вырвали медные плиты из пола Успенского собора. Историк В. Даркевич расценивает нашествие как глобальное бедствие, катастрофические последствия которого были неисчислимы. К 1241 г. на Руси наступил демографический спад, не сопоставимый ни с какой эпидемией либо голодом. Стратегия массового террора была призвана парализовать волю к сопротивлению В Суздале переколотили ветхих монахов и монахинь, и священников, и слепых, и колченогих, и горбатых, и нездоровых. Генофонд народа был подорван. Атмосфера ужаса, всеобщей неуверенности в будущем при постоянном ожидании очередных набегов ордынцев навечно воцарилась на Руси. По силе разрушительного воздействия на ход русской истории нашествие не имеет себе одинаковых. Оно унесло жизни огромного числа людей, разрушило экономику страны, сгубило монументы культуры, на два столетия поставив Русь на колени и едва не уничтожив саму русскую государственность. Ордынское иго самая чёрная, самая ужасная глава русской истории. В силу генетической памяти поколений русских людей Батый воспринимается как носитель некоего безусловного зла, как порождение преисподней. Меж тем Батый получил от самих монголов прозвище благой хан (Саин-хан), он прославляется за свою кротость, справедливость и мудрость мусульманскими творцами.

2. На полста лет тормознули каменное строительство и летописание. Пропали многие ремёсла (производство стекла, техника перегородчатой эмали в ювелирном деле и др.).

3. Иго положило начало отставанию Руси от Западной Европы.

4. Иго способствовало зарождению специфического деспотического, самовластного стиля правления в Столичном государстве.

5. Российские князья нередко использовали Орду в междоусобной борьбе. Ордынские ханы разжигали междукняжеские распри по принципу разделяй и властвуй.

Положительные:

1. Благодаря Орде закончились междукняжеские усобицы, возникло сильное Столичное государство.

2. Орда оказывала помощь Руси в борьбе с Литвой, Швецией, Ливонией. Л. Гумилёв писал о военно-политическом союзе Руси и Орды.

3. Положительное воздействие ордынской культуры на русскую. Российские одалживали у монголов боевую тактику, седло, лук, саблю, нагайку, систему счёта, многие слова (сарайчик, кафтан, колпак, халатик, чулки, средства, алтын, дорога, сундук, богатырь и т. п.), элементы костюмчика, ямскую почту. На ямских станциях (ямах) царил образцовый порядок. Указ хана Угэдэя определял нормы содержания ямов, устанавливал определённое число лошадей, повозок и снаряжения: И если впредь у кого окажется в недочёте хоть коротенькая верёвочка против установленного комплекта, тот поплатится одной губой, а у кого недостанет хоть спицы колёсной, тот поплатится половиною носа. Учреждение ямов сыграло громадную роль в истории Татарской империи. Ямская почта, настолько нужная на громадных пространствах Евразии, будет унаследована Столичным королевством, а потом и Русской империей.

4. Орда не притесняла православную церковь