чем микенская культура отличается от критской

Источником культуры Древней Греции стала крито-микенская культура, сформировавшаяся в районе островов и побережья Эгейского моря, возможно, не без влияния культуры Старого Египта. Ранешняя цивилизация на Крите существовала в IIIII тысячелетиях до н.э. (города Кносс, Фест, Гурния, Маллия, Като-Закро).Политика. Критская культура основывалась на развитой по-своему цивилизации. Правил Критом царь правитель и верховный жрец сразу. Земля являлась собственностью страны. Было патриархальное рабство. Главным занятием было земледелие, но развивались и ремесла. Необыкновенную роль игралась морская торговля. Критяне прославились судостроением и мореходством. Они знали секреты каменного зодчества, создали свою письменность и декоративное искусство.Религия. Вескую роль в культуре Крита игралась религия, однако особых храмов тут не сооружалось и касты жрецов не было. На первом плане выступали дамские божества (с которыми, по-видимому, связаны статуэтки богинь со змеями); в их некоторые ученые видят макеты греческих богинь. Центральное место занимала Богиня-мама, которую представляла супруга короля. Изображения ритуальных боев с быками свидетельствуют о реминисценциях тотемизма. Священные ристалища устраивались, к образцу, в честь Минотавра (умопомрачительного чудовища с головой быка и телом человека). Бык в критской культуре также являлся эмблемой, условным обозначением короля (ежегодно помирающего и оживляющегося ).Искусство. Критяне испытывали огромный интерес к зрелищам, увлекались музыкой, танцами, спортом. За длительное время до греков они изобрели театральную сцену, окруженную рядами сидений.Искусство Крита желая и имеет некоторое сходство с египетским (направленные на определенную тематику мотивы, отдельные художественные приемы в скульптуре и живописи), но по существу своему резко от него отличается. Критскому искусству характерны декоративность, динамизм, чувственная насыщенность образов, эмоциональность, выразительность, энтузиазм к миру во всей его целостности и животворности. Для архитектурных строений отличительны многоуровневая хаотичная композиция дворцовых комплексов, энтузиазм к внутреннему месту, световым эффектам, яркая раскраска помещений (Кносский дворец). Критские живописцы были большими мастерами росписи, изобретателями фресковой живописи.На фресках, скрашивавших более главные дворцовые помещения, изображались сцены придворной жизни, религиозные обряды, состязания, обожествляемые явления природной природы, животные, птицы, растения. Фигурам людей, особенно мужским, придавалась некоторая условность, вероятно, с оглядкой на египетский канон (Король-жрец из Кносского дворца, XVI в. до н.э.). От египетской живописи критскую отличали оживленная композиция, яркость цвета, декоративная красочность фигур и фона. Фрески были проникнуты жизнеутверждающим пафосом, рассчитаны на чувственное любование. Женские фигуры изображались более близко к реальности, чем мужские.Скульптура у критян не игралась настолько основательной роли, как у греков. Предпочтение отдавалось рельефам и маленькой пластике. Изображениям были характерны подвижность, эмоциональное напряжение, преобладание зигзагообразных линий. Критские архитекторы не устремлялись к соблюдению пропорций.В 1450 г. до н.э. Крит был разрушен землетрясением и критян сразили пришедшие с континента воинственные греки-ахейцы. После этого центр культуры переместился на юг Балканского полуострова в Микены, Тиринф, Пилос. В микенской культуре приметны предпочтения воинской доблести и физической силы, что отыскало выражение в суровом, подчиненном целям защиты стиле архитектуры, в многочисленных фресковых сценах войны и охоты.В отличие от критских, дворцы ахейских властителей имели четкую систему расположения комнат и залов, при этом ориентация по граням света не соблюдалась. Центральное место отводилось мегарону великому прямоугольному вытянутому залу с отверстием в кровле и очагом в центре. Строения были в основном двухуровневые. Как и на Крите, залы имели разное предназначение, их стенки скрашивали фрески, отличающиеся от критских схематичностью и стилизованностью образов.Для микенских скульптурных изображений отличительны статичность позы, подчеркивание анатомической структуры тела, чеканная проработка формы и деталей головы. Наряду с маленькой пластикой иногда встречается монументальная скульптура. Едва ли не единственным сохранившимся ее образчиком являются Львиные ворота плита с изображением львов, опирающихся фронтальными лапами на колонну и сторожащих вход в город. Она располагалась рядом с воротами микенской крепости.В последний период существования микенской цивилизации на территории Балканского полуострова велись обширные военные деяния. Сначала ахейские племена разрушили Трою, а в скором медли (около 1100 г. до н.э.) племена дорийцев сразили Микены, Тиринф, а также острова Крит, Мелос, Родос и др. Однако, невзирая на произведенные ими разрушения, культурное наследство Эгейского мира потом значительно воздействовало на развитие культуры Древней Греции.