10 баллов. Безотлагательно. Зарождение демократии в Афинах

Афины были одним из больших и сильнейших городов-стран Греции. Территория этого полиса занимала весь полуостров Аттика в Центральной Греции.


1. Господство знати.

Как и в других полисах в это время, господствующее положение в Афинах занимала знать. Знатные люди завладели злачные земли в долинах. А крестьяне владели малюсенькими участками на каменистых склонах гор. Из-за этого им часто приходилось брать у авторитетных людей средства в долг. Тогда на участок крестьянина ставился долговой камень. Если долг впору не возвращался, земля должника переходила в собственность аристократа.

Крестьянин продолжал работать на этой земле, но часть урожая отдавал новому владельцу. Так фермеры попадали в зависимость от знати. Время от времени за долги крестьянин принуждён был продавать в рабство членов собственной семьи и даже сам становился рабом.

Обыкновенные афиняне не могли больше примиряться со своим томным положением. Крестьяне добивались полного освобождения от долгов и передела земли. Они желали достигнуть одинаковых прав со знатью. Знать, окончательно, была против этого. Фермеры были готовы взяться за оружие. Казалось, не сейчас завтра начнется вооруженная борьба. С целью предупредить такое развитие событий, которое ослабило бы полис, в 594 году до н. э. обратились к Солону.


2. Деятельность Солона.

Солон был человек образованный и пытливый. Он родился в знатной семье, но не был богат и был честным человеком. Все уважали Солона и полагались, что он положит конец борьбе меж афинянами.

Солон начал с реформы, которую именовал "стряхиванием бремени". Со всех участков были убраны долговые камни и уничтожены все долговые обязательства. Это означало, что фермеры освобождались от зависимости. Солон писал:

                                          Мать темная Земля, с которой снял тогда

                                          Столбов поставленных я много долговых.

                                          Рабыня до этого, ныне же свободная.

Стали свободными и все, кто находился в долговом рабстве. Отныне воспрещалось обращать афинских людей за долги в рабов. Солон старался купить из рабства тех людей, которые были проданы за долги на чужбину "Возвращал я многих, в рабство проданных, теснее пренебрегавших речь аттическую", - с гордынею писал Солон в том же стихотворении. Теперь в Афинах все рабы были людьми, привезенными из иных государств.