Дать характеристику исторического деятеля Ярослава Мудрого по последующему плану Коротко !!!1

Во наружней политике Ярослав, как и его отец, больше надеялся на дипломатию, чем на оружие. Он смог обеспечить для Киевской Руси признание и высочайший авторитет посреди прочих европейских держав. В ту пору основным путем евроинтеграции были династические браки. И лидеры европейских стран были очень не прочь породниться с Ярославом. На его сестре Доброгневе был женат польский князь Казимир; отпрыск Ярослава Изяслав брал в жены сестру Казимира, иной отпрыск Всеволод был женат на греческой царевне, еще двое его отпрыской на немецких княжнах. Норвежский повелитель Гаральд заключил супружеский альянс с дочерью Ярослава Елизаветой, венгерский повелитель Андрей с его дочерью Анастасией, французский король Генрих I был женат на третьей дочери Анне Ярославне. Сам же Ярослав брал в супруги Ингигерду (в православии Ирину) , дочь норвежского короля Олафа.

Во внутренней политике период правления Ярослава Разумного ознаменовался расцветом стольного града Киева и укреплением экономических и культурных связей меж отдельными долями государства. Большой князь упорядочил правовые обычаи Руси и начал, выражаясь современным языком, борьбу с правовым нигилизмом. При Ярославе появился 1-ый свод узаконений, регулировавший дела снутри княжеских владений, нареченный Российской правдой . Утомившись Ярослава , или древнейшая Русская правда , был дан Новгороду в 1016 г. Он был основан на ветхих традициях, устном Законе русском , который упоминался еще в договорах Руси с Византией. Фактически это был 1-ый письменный сводный кодекс уголовный, штатский и административный. 1-ый российский писаный закон дотрагивался до этого всего вопросов публичного порядка, оборонял людей от насилия, безобразий, стычек, которые были нередки в ту эпоху даже в самом роскошном сообществе. Окончательно, документ был несовершенен. В нем, к примеру, было предвидено наказание за удар чашей либо рогом, а за повреждение бороды оппонента назначалось наказание, одинаковое штрафу за убийство.

Главным шагом в духовной и политической жизни Киевского княжества было последовательное рвение Ярослава освободиться от опеки Византии в церковных делах. В 1051 г. при Ярославе на киевскую митрополию в первый раз был поставлен не греческий, а российский митрополит Илларион блещущий оратор, создатель знаменитого Слова о законе и благодати . Это творенье утверждало равенство всех народов и прославляло Русскую землю, которая, по суждению его творца, обязана была быть ведома и слышима есть всеми концы земля .

Ярослав понимал значение христианского просвещения. Основным оружием в борьбе с идолопоклонством он считал книжки. Собирая всюду книгописцев и переводчиков, он умножил количество книжек на Руси и равномерно ввел их в повсеместное употребление. Современники отмечали, что Ярослав был сам начитанным в богослужебных книжках человеком и обладал великой собственной библиотекой. Он, по словам летописца, считал книжки реками, способными напоить мудростью . С этого медли книжная мудрость крепко утвердилась в русских землях. По всей земле собирали при Ярославе малышей и обучали их грамоте. Показательно, что отпрыск Ярослава, Всеволод, не выезжая из Киева, выучил 5 языков. Схоже, что тогда в столице Руси имелись и возможности, и нужда в овладении иностранными языками.

Времена Владимира и Ярослава стали эрой расцвета Киевской Руси, имевшей все основания гордиться не только политической, но и экономической силою. Не нечаянно только эти князья могли позволить для себя чеканить собственные золотые и серебряные монеты златники и сребреники.