Чем вы сможете подтвердить или опровергнуть мнение, что 1-ая половина 16в.

Российская церковь сыграла означает. роль в соединит воединыжды. процессе. В конце XV-начале XVI в. она превратилась в крупнейшего собственника. Она имела свою систему упр-я и суда. У митрополита, главы церкви, был свой двор, бояре, войско, служилые люди. Та же организация была и у епископов. Церкви принадлежало право суда по семейным и ряду др. вопросов над всем народонаселением гос-ва. Она же во многом опред. идейную жизнь страны. Это вызвало, с одной стор. , стремление гос-ва к подчинению земель церкви, а с др. внутрицерковную борьбу по вопросам веры. Внутрицерковная борьба была связ. с появл. ересей. В XIV в. в Новгороде появилась ложь стригольников. Их называли так из-за ритуала подстрижения в монахи на голове принимаемого в монахи выстригались крестообразно волосы. Стригольники считали, что вера станет сильнее, если она будет опираться на ум. 

В конце XV в. в Новгороде, а затем в Москве распр. ересь жидовствующих (ее начинателем счит. еврейского торговца) . Еретики отриц. власть священников и требовали равенства всех людей. Это означ. , что монастыри не имеют права владеть землей и крестьянами. 

На какое-то время эти взгляды совпали со взорами Ивана III. Посреди церковников также не было единства. Воинствующие церковники во главе с основоположником Успенского монастыря Иосифом Волоцким (ныне Иосифо-Волоколамский монастырь под Москвой) резко выступили против еретиков. Иосиф и его последователи (иосифляне, либо стяжатели) отстаивали право церкви владеть землей и крестьянами. Оппоненты иосифлян тоже не поддерживали еретиков, но возражали против скопления богатств и земляных владений церкви. Последователей этой т. зр. наз. нестяжателями либо сореанами по имени Нила Сорского, уединившегося в скиту на реке Соре на Вологодчине. 

Иван III на церковном храме 1502 г. поддержал иосифлян. Еретики были казнены. Российская церковь стала и гос. , и национальной. Церковные иерархи провозглашали самодержца царем земным, властью своей сходственным Богу. Церковное и монастырское землевладение сохранялось. Т. о. великокняжеская власть вульгарна на компромисс с церковью, временно отказавшись от пробы ее повиновения.