в чём сказалось воздействие ордынского нашествия на развитие российской культуры

В результате нашествия монголо-татар был нанесен ожесточенный урон вещественным и культурным ценностям. Давало о себе знать резкое усиление разобщенности российских земель с середины 13 века, что негативно сказывалось на развитии русской культуры. Воздействие культуры татарского бродячего этноса, его эталон завоеваний и покорения с его хищническими, ничем не прикрытыми и не смягченными инстинктами рвения к добыче, носило разрушительный, регрессивный нрав. Так, одни области жизни и культуры российского народа были задержаны в собственном развитии (грамотность, взаимодействие с европейской культурой и обычный, плавный процесс обогащения достижениями этой культуры) , иные получили уродливый характер (самодержавие, система наказаний) , третьи регрессировали (нрав и ценности верховодящей элиты, нравственность и т. п.). Сходу же после установления ордынского главенства на Руси временно прекращается строительство каменных построек. Было утрачено искусство целого ряда художественных ремесел. Такое проявление завоевательской доминанты татарской культуры имеет общие черты с воздействием на цивилизованные народы многих иных кочевых этносов, ненавидящих оседлые, земледельческие, народы. Об этом свидетельствует история не только татарского этноса.
За время феодальной раздробленности сформировались местные центры летописания, а также литературные художественные школы. Во времена монголо-монгольского ига часть этих традиций сохранилась, что создавало базу в будущем для культурного подъёма к концу 14 века. Не считая того борьба за муниципальную целостность и независимость сближала культуры разных земель, а также культуру верхушки и народную. Невзирая на то, что многие культурные творения погибли, многоие и появились.
Включившись в систему мировых торгашеских связей через Золотую Орду, Русь переняла ряд культурных достижений стран Востока, технологию производства разных предметов, архитектурные заслуги и общекультурные.
С другой стороны, монголо-монгольское нашествие воздействовало на возвышение Москвы, как центра соединенья Руси. И равномерно общерусская культура стала формироваться на базе культуры Владимирской Руси.
Наиглавнейшим жанром литературы в 13 веке, получившим оживленное развитие, становится устное народное творчество: былины, песни, сказания, воинские повести. В их отражались представления российских людей о своём прошедшем и об окружающем мире.
Первый цикл былин является доработкой и переработкой ветхого цикла былин о Киевской державе
Второй цикл былин - Новгородский. В нём прославляется богатство, могущество, свободолюбие свободного городка, а также мужество горожан в защите городка от недругов. Основные герои - Садко, Василий Буслаевич.
Иные жанры поялвяются в 14 веке и посвящены осмыслению татарского завоевания. Повести-сказания: о битве на реке Калке, о розарении Рязани, о нашествии Батыя, а также о заступнике Смоленска - юноше Смолянине Меркурии, спасшим город по велению Богородицы от татарских ратей. Часть творений этого цикла вошла в летописны