Схема социальной структуры Афин и Спарты.

Соц структура
Соц структура Спарты отличалась высочайшей ступенью замкнутости соц групп и малой социальной мобильностью. Народонаселение тут делилось на три больших группы: граждане (спартиаты), периэки и невольники-илоты.

Граждане составляли общину спартиатов. Это была очень замкнутая социальная группа, в которую не допускались посторонние и возможно их число никогда не превышало 9 тыс. чел. Членами общины становились только мужчины, родившиеся в Спарте, все они служили в армии и могли голосовать в народном собрании. Не считая того, посреди членов общины распределялись наделы-клеры с населявшими их илотами, количество этих участков было постоянным (9000), их нельзя было дробить между преемниками, даровать, продавать или завещать. По другому дело обстояло а Афинах, где миграция народонаселенья в пределах полиса, была обыденным явлением.

Известно, что снутри состава общины безусловно преобладали дорийцы, но есть сведения, что один из царских родов Спарты считал свою династию ахейской по происхождению. По другому говоря, можно представить, что часть ахейцев добровольно влилась в общину спартиатов (тем не наименее, как теснее было отмечено, веской роли в истории Спарты это все-таки не сыграло). Стоит сказать, что влияние разных греческих общностей дорийцев либо ахейцев очень главный фактор, определявший последующее развитие этих полисов.

Община спартиатов знаменита под заглавием община одинаковых, что разговаривает о том, что в Спарте имела место попытка реализации протосоциалистических мыслях. Частично это правильно, но стоит сказать, что спартанское сообщество никогда не пыталось распространить модель организации общины одинаковых на все народонаселенье. Это в корне отличает спартиатов от афинян, для которых забота о демосе всегда была одной из важнейших задач, стоит вспомнить таких выдающихся государственных деятелей, как Солон, Клисфен либо Перикл, которые часто ущемляли интересы знати ради защиты интересов демоса. Спартанская же элита никогда не считала, что должна беспокоиться о благоденствии периэков либо илотов.

Вторую главную социальную группу сочиняли периэки (буквально живущие вокруг), они не являлись полноправными гражданами, но тем не наименее они владели некими правами. Сам статус периэкских общин был чем-то вроде знака благодарности спартиатов к населению, добровольно принявшему их власть. Он был дарован неким общинам неплодородных земель Лаконии и нескольким приморским поселениям в Мессении. Разница меж периэками и рабами-илотами была громадной, ибо за периэками закреплялось право частной принадлежности, которого не было ни у илотов, ни у спартиатов, вся собственность которых считалась государственной. В этом смысле периэки более близки к афинянам с их духом предпринимательства и почтеньем к частной принадлежности. Главными занятиями периэков были ремесло и торговля, подобно спартиатам, они также имели клеры (около 30000), на которых работали илоты. Невзирая на то, что положение периэков кажется привилегированным, в самой Спарте на их глядели как на людей ""второго сорта"" и не дозволяли к роли в делах страны.

Третий же соц слой занимали невольники-илоты, являвшиеся абсолютным большинством народонаселенья Спарты. Они населяли наделы, отдававшиеся спартиатам и периэкам (на каждый надел приходилось по несколько семей илотов). Основной задачей илотов было обеспечить общину равных всем нужным, ибо основной задачей граждан была военная служба. Стоит сказать, что хозяева илотов не являлись подобием русских помещиков времен крепостного права. Обычная норма повинности была определена законом, и спартиат не имел права превышать ее по своему произволу , излишки илоты могли использовать по собственному усмотрению. В отличие от рабов обычного либо традиционного типа илоты воспользовались достаточно большой хозяйственной самостоятельностью. Окончательно, невзирая на такое казалось бы милующее положение илотов, они нередко проявляли неповиновение по отношению к спартиатам, не будем забывать, что они были покорены Спартой, которая даже не считала их за людей стоит упомянуть кровавые криптии. Это не могло сказаться на характерах спартиатов: Этот факт определял весь образ жизни Спарты, ее постоянную готовность к боевым деяниям, к покорению непокорных . Тут видно следующее важное отличие Спарты от Афин пелопонесскому полису характерна особенно мощная внутренняя напряженность.