СРОЧНО ДАЮ 20 БАЛЛОВ!!!! Кластер по теме:Культурное место европы и культура

Наиглавнейшим достижением культуры Киевской Руси является освоение наигромаднейшего места северо-востока Европы, утверждение тут земледелия, преобразование природного рельефа, придание ему культурного, цивилизованного вида: строительство новых городов - центров культуры, прокладывание дорог, строительство мостов, путей, связывающих отдалённейшие уголки некогда дремучих, "нехоженых" лесов с центрами культуры.

Другой, не наименее главной, исторической ценностью является принятие православия и преображение языческой культуры. Православие сыграло двоякую роль в развитии культуры Руси. С одной стороны, оно во многом искореняет наследство языческой Руси, обедняет историческую память народа, придаёт забвению трудный мир её мифологических образов. Но несомненна и его прогрессивная функция, неподражаемо на исходных этапах её развития. В период татаро-татарского нашествия конкретно православие появилось духовным центром, позволившим сохранить культурную самобытность Руси, организовать нравственный отпор завоевателям, выдвинуть цели государственного Восстановленья. Но по мере становления культуры Нового медли роль православия падает, оно замещается новыми формами культурного творчества, центрами инновационных конфигураций.

С православием прибывает на Русь каменное храмовое строительство. Один из первых христианских храмов был построен в Пскове княгиней Ольгой около 965 г. , то есть ещё до крещения Руси, и был посвящён Священной Троице. Потому Псков время от времени называли "Домом святой Троицы", а Новгород - "Домом святой Софии". В Киеве ещё в 952 г. появилась древесная София, воздвигнутая Ольгой, она сгорела в 1016 г. и на её месте, уже при Ярославе Разумном, была построена каменная София . Она была "о 13 версях" - о 13 главах, куполах, как знаке "Христовой и Апостольской церкви" (1 + 12 апостолов) . Многие храмы периода Киевской Руси сгорели, были разрушены в период татарского нашествия. Посреди сохранившихся могут быть названы храм Покрова на Нерли (рис. 14.8), Дмитриевский собор (1194-1197). Покрытый трудной каменной резьбой, Дмитриевский собор из 566 изображений имеет только 46, конкретно связанных с христианской темой. Это свидетельствует о том, что на Руси длинно ещё сохранялось "двоеверие". Официальная "православность" и реальное "идолопоклонство" уживались в одних монументах культуры. Культурное развитие цивилизации невероятно без появления письменности, распространения грамотности, книжного искусства. Своя система фиксации информации появляется у славян за длительное время до православия. Это обретает своё выражение в словарном составе языка. Мы до сих пор разговариваем: "Завяжи узелок на память", запамятывая, что это "крылатое" выражение когда-то отражало реальное культурное достижение - метод "узелковой" фиксации инфы, знаменитый и другим народам. В частности, у инков с подмогою таковой системы, получившей заглавие "кипу", передавались трудные исторические и художественные тексты.