1 ответ
Анжелика Тюгаева
ФИЛОСОФСКОЕ ПОНЯТИЕ МИФА
Что такое легенды? В осознании многих людей миф это, до этого всего древние, библейские и иные старинные "басни" о сотворении мира и человека, а также рассказы о деяниях старых, по превосходству греческих и римских, богов и героев поэтические, бесхитростные, часто необыкновенные. Это "прозаическое", тотчас до сих пор бытующее представление о мифах, в частности и о мифологии вообщем. В какой-то мере итог более ранешнего включения именно древней мифологии в круг познаний евро человека (само слово "миф" греческое и значит предание, сказание); конкретно об древних мифах сохранились высокохудожественные литературные монументы, более доступные и известные самому широкому кругу читателей. Действительно, вплоть до 18 века в Европе были более всераспространены только древние легенды, рассказы старых греков и римлян о собственных всевышних, героях и иных умопомрачительных созданиях. Особенно обширно имена старых богов и героев стали знамениты с эры Восстановления (15 - 16 вв.), когда в европейских странах ожил интерес к античности. Приблизительно в это же время в Европу проникают 1-ые сведения о мифах арабов и американских краснокожих. В интеллигентной среде сообщества вошло в моду употреблять имена древних богов и героев в аллегорическом смысле: разговаривая "Марс", предполагали войну, под "Венерой" разумели любовь, под "Минервой" мудрость, под "музами" различные искусства и науки и т.д. Такое словоупотребление удержалось до наших дней, в частности в поэтическом языке, вобравшем в себя многие мифологические образы. В 1-й половине 19 в. в научный оборот вводятся легенды широкого круга индоевропейских народов (древних индийцев, иранцев, германцев, славян). Следующее выявление легенд народов Америки, Африки, Океании, Австралии показало, что мифология на определенной стадии исторического развития была фактически у всех народов мира. О том, что мифология является историческим типом миропонимания, разговаривает тот факт, что научный подход к исследованию "глобальных религий" (христианства, ислама, буддизма) показал, что и они "заполнены" легендами. Дальше создавались литературные обработки легенд различных времен и народов, появилась громадная научная литература, посвященная мифологии отдельных народов и регионов мира и сравнимо-историческому изучению легенд; при этом привлекались не только повествовательные литературные источники, являющиеся уже результатом более позднего развития, чем начальная мифология, но и данные этнографии, языкознания. Сравнительно-историческое изучение широкого круга легенд позволило установить, что в мифах разных народов мира при чрезвычайном их многообразии целый ряд главных тем и мотивов повторяется. К числу древних и примитивнейших легенд принадлежат, возможно, легенды о животных. Самые простые из их отражают по всей видимости тип миропонимания людей на исходном уровне развития, и представляют собой лишь легковерное изъяснение отдельных признаков животных. Глубоко архаичны легенды о происхождении животных от людей либо мифологические представления о том, что люди были некогда животными. Представления о зооантропоморфных праотцах всераспространены у тех же австралийцев, они покрашены тотемическими чертами. Мифы о превращении людей в животных и в растения знамениты чуть ли не всем народам земного шара. Обширно знамениты древнегреческие легенды о гиацинте, нарциссе, кипарисе, лавровом дереве (женщина-нимфа Дафна), о пауке Арахне и др. Очень древни мифы о происхождении солнца, месяца, звезд. В одних мифах они часто изображаются людьми, некогда жившими на земле, и по какой-то причине поднявшимися на небо, в других творение солнца (не олицетворенного) приписывается какому-или сверхъестественному существу. Центральную группу легенд, по последней мере, у народов с развитыми мифологическими системами, сочиняют мифы о происхождении мира, вселенной и человека. У культурно отсталых народов мало космогонических легенд. Так, в австралийских мифах только иногда встречается идея о том, что земная поверхность некогда имела другой вид, но вопросов, как появились земля, небо, и все остальное, не ставится.
Что такое легенды? В осознании многих людей миф это, до этого всего древние, библейские и иные старинные "басни" о сотворении мира и человека, а также рассказы о деяниях старых, по превосходству греческих и римских, богов и героев поэтические, бесхитростные, часто необыкновенные. Это "прозаическое", тотчас до сих пор бытующее представление о мифах, в частности и о мифологии вообщем. В какой-то мере итог более ранешнего включения именно древней мифологии в круг познаний евро человека (само слово "миф" греческое и значит предание, сказание); конкретно об древних мифах сохранились высокохудожественные литературные монументы, более доступные и известные самому широкому кругу читателей. Действительно, вплоть до 18 века в Европе были более всераспространены только древние легенды, рассказы старых греков и римлян о собственных всевышних, героях и иных умопомрачительных созданиях. Особенно обширно имена старых богов и героев стали знамениты с эры Восстановления (15 - 16 вв.), когда в европейских странах ожил интерес к античности. Приблизительно в это же время в Европу проникают 1-ые сведения о мифах арабов и американских краснокожих. В интеллигентной среде сообщества вошло в моду употреблять имена древних богов и героев в аллегорическом смысле: разговаривая "Марс", предполагали войну, под "Венерой" разумели любовь, под "Минервой" мудрость, под "музами" различные искусства и науки и т.д. Такое словоупотребление удержалось до наших дней, в частности в поэтическом языке, вобравшем в себя многие мифологические образы. В 1-й половине 19 в. в научный оборот вводятся легенды широкого круга индоевропейских народов (древних индийцев, иранцев, германцев, славян). Следующее выявление легенд народов Америки, Африки, Океании, Австралии показало, что мифология на определенной стадии исторического развития была фактически у всех народов мира. О том, что мифология является историческим типом миропонимания, разговаривает тот факт, что научный подход к исследованию "глобальных религий" (христианства, ислама, буддизма) показал, что и они "заполнены" легендами. Дальше создавались литературные обработки легенд различных времен и народов, появилась громадная научная литература, посвященная мифологии отдельных народов и регионов мира и сравнимо-историческому изучению легенд; при этом привлекались не только повествовательные литературные источники, являющиеся уже результатом более позднего развития, чем начальная мифология, но и данные этнографии, языкознания. Сравнительно-историческое изучение широкого круга легенд позволило установить, что в мифах разных народов мира при чрезвычайном их многообразии целый ряд главных тем и мотивов повторяется. К числу древних и примитивнейших легенд принадлежат, возможно, легенды о животных. Самые простые из их отражают по всей видимости тип миропонимания людей на исходном уровне развития, и представляют собой лишь легковерное изъяснение отдельных признаков животных. Глубоко архаичны легенды о происхождении животных от людей либо мифологические представления о том, что люди были некогда животными. Представления о зооантропоморфных праотцах всераспространены у тех же австралийцев, они покрашены тотемическими чертами. Мифы о превращении людей в животных и в растения знамениты чуть ли не всем народам земного шара. Обширно знамениты древнегреческие легенды о гиацинте, нарциссе, кипарисе, лавровом дереве (женщина-нимфа Дафна), о пауке Арахне и др. Очень древни мифы о происхождении солнца, месяца, звезд. В одних мифах они часто изображаются людьми, некогда жившими на земле, и по какой-то причине поднявшимися на небо, в других творение солнца (не олицетворенного) приписывается какому-или сверхъестественному существу. Центральную группу легенд, по последней мере, у народов с развитыми мифологическими системами, сочиняют мифы о происхождении мира, вселенной и человека. У культурно отсталых народов мало космогонических легенд. Так, в австралийских мифах только иногда встречается идея о том, что земная поверхность некогда имела другой вид, но вопросов, как появились земля, небо, и все остальное, не ставится.
, оставишь ответ?
Похожие вопросы
-
Вопросы ответы
Новое
NEW
Статьи
Информатика
Статьи
Последние вопросы
найти порядковый номер 41Э если в ядре 20 нейтронов
Разные вопросы.
в ряду натуральных чисел 3, 8, 10, 24, … 18 одно
Математика.
Предприятие по производству с/хоз продукции на производство затратило 3527000 руб Валовый
Разные вопросы.
Математика, задано на каникулы. ВАРИАНТ 1004
НОМЕР 1,2,3,4,5,6,7,8.
Математика.
Имеются три конденсатора емкостью С1=1мкФ, С2=2мкФ и С3=3мкФ. Какую наименьшую емкость
Физика.
Из точки м выходят 3 луча MP MN и MK причём
Геометрия.
выпиши в свою тетрадь те правила этикета которые тебе не были
Разные вопросы.
Анна хорошо учится у неё много подруг свободное от учёбы время
Обществознание.
10) Килограмм конфет дороже килограмма печенья на 52 р. За 8
Математика.
Во сколько раз число атомов кислорода в земной коре больше числа
Химия.
Облако тегов