СОЧИНЕНИЕ -"Значение знаний об истории старого мира"

У всех народов мира есть свое настоящее и прошедшее. Каждый человек хочет знать, откуда взялись и как жили его праотцы. В старину сказали: Расскажи нам свою историю, и мы скажем, кто ты.
Практически две с половиной тыщи лет прошло с тех пор, как человек по имени Геродот впервые познакомил людей со своим научным трудом. Таким образом, Геродот стал первым ученым историком, и мы не нечаянно называем его папой истории.[1]
Энтузиазм к прошлому существует с тех пор, как появился род человечий. Этот интерес трудно разъяснить одной людской любознательностью. Дело в том, что сам человек существо историческое. Он вырастает, изменяется, развивается с течением медли, является продуктом этого развития.[2]
Первоначальное значение слова история восходит к древнегреческому термину, значившему расследование, узнавание, установление. История отождествлялась с установлением подлинности, истинности событий и фактов. В римской историографии это слово стало означать не метод узнавания, а рассказ о событиях прошедшего. Вскоре историей стали именовать вообщем всякий рассказ о каком-или случае, происшествии, действительном либо вымышленном. В истинное время мы используем слово история в двух смыслах: во-первых, для обозначения рассказа о прошедшем, во-вторых, когда речь идет о науке, изучающей прошедшее.
В Древней Греции слово история означало любое познание, получаемое маршрутом исследования, а не только собственно историческое познание в современном смысле. К примеру, Аристотель использовал это слово в Истории животных. Оно встречается также в гимнах Гомера, сочинениях Гераклита и тексте присяги Афинскому государству. В древнегреческом было также слово historen, исследовать, которое сначала использовалось только в Ионии, откуда потом распространилось на всю Грецию и, в конце концов, всю эллинистическую цивилизацию.
В том же древнегреческом смысле слово история употреблялось Френсисом Бэконом в широкоупотребительном термине природная история. Для Бэкона история знание о предметах, место которых определено в пространстве и времени, и источником которого является память (так же как наука плод раздумий, а поэзия плод фантазии). В средневековой Великобритании слово история почаще использовалось в смысле рассказа вообщем (story). Особый термин история (history) как последовательность прошедших событий появился в английском языке в конце XV в., а слово исторический (historical, historic) в XVII в. В Германии, Франции и Рф в обоих смыслах по-минувшему употребляется одно и то же слово история.[3]
Так как историки являются сразу наблюдателями и участниками событий, их исторические труды написаны с точки зрения их медли и обычно не только являются политически пристрастными, но и разделяют все заблуждения собственной эры. По словам Бенедетто Кроче, Вся история современная история. Историческая наука обеспечивает подлинное изложение хода истории путём рассказов о событиях и их объективного анализа. В наше время история создаётся усилиями научных институтов.
Все события, которые остаются в памяти поколений, в той либо другой аутентичной форме составляют содержание исторической хроники. Это нужно для выявления источников, наиболее важных для воспроизведенья прошедшего. Состав каждого исторического архива зависит от содержания более общего архива, в котором найдены те либо другие тексты и документы; желая каждый из их претендует на всю правду, часть таких заявлений обычно опровергают. Не считая архивных источников, историки могут использовать надписи и изображения на монументах, устные предания и другие источники, например, археологические. Поставляя источники, самостоятельные от исторических, археология необыкновенно полезна для исторических исследовательских работ, не только подтверждая либо опровергая показания свидетелей событий, но и дозволяя заполнить информацией временные промежутки, о которых нет свидетельств современников.