БИБЛИОТЕКАМАТЕРИАЛОВК литературе 14-15 веков относятся творенья:а) Повесть временных

2.а но это не точно..........

1) Борьба против татаро-татарского нашествия и ордынского ига стала водящей темой произведений устного народного творчества. Посреди них особо выделяется Сказание о битве на Калке, О рязанском богатыре Евпатии Коловрате, О Куликовской битве.
Слагались былины о татаро-татарском нашествии, в котором сказатели обращались к образам древнерусских силачей вокруг ветхого князя Владимира Красноватое Солнышко. В ХIV-ХV вв. кончается складывание былинного эпоса. Борьба с злостью немцев и шведов отыскали отражение в сказаниях о Невской битве и Ледовом побоище. Новгородские былины о Василии Буслаеве и Садко отражали достояние и мощь самостоятельного вольного городка.

2) В этот период сложился новый жанр устного народного творчества исторические песни, где в отличие от былин герои, действия были конкретными, взятыми из реальной реальности. В исторических песнях отражался подвиг людей пытавшихся приостановить орду Батыя и о борьбе с игом. В песне об Авдотье Рязаночке, говорилось о обычной горемыке, проявившей большое мужество, когда она уводила из полона - (плена) жителей Рязани. Надежда на быстрое падение ордынского ига была выражена в песне о Щелхане посвященной восстанию Твери.
Во времена татарского нашествия погибло огромное количество книг, но традиции письменности и книгописания были сохранены. По-бывшему продолжала распространяться грамотность и письменность. Об этом свидетельствуют археологические раскопки в Новгороде, где были обнаружены берестяные грамоты. Уникальной находкой являются берестяные учебные тетрадки новгородского мальчугана Онцифира. В 14-15 вв. на Руси существовали специальные училища для малышей, в которых работали учителя - книгоеды. Сведения об этом содержаться в описании жизни российских святых. В этот период продолжает интенсивно развиваться книжное дело. Крупнейшими центрами становятся монастыри, где были книгописные мастерские и библиотеки. Неподражаемо известны были Троицко-Сергеевский монастырь, Кирило-Белозерский и Соловецкий монастыри. Так же мастерские существовали и при княжеских дворах. Книги, как верховодило, создавались на заказ и очень редко на продажу. В 14-15 вв. на смену дорогому пергаменту и бересте пришла бумага, ввозимая из Европейских государств (Италия, Франция) . Изменилась и графика письма. Уставное письмо сменилось полууставным. А в деловых бумагах утвердилась скоропись.
3) Российская литература 14-15 вв. унаследовала публичность древнерусской литературы.
4)По-былому развивалась летопись, но сейчас она во многом носила местный нрав. С возвышением Москвы соединенье российских земель вокруг нее привело к тому, что столичное летописание начинает получать общегосударственный нрав. Первым общерусским летописным сводом стала Троицкая летопись, сделанная в Москве в начале 15 века, одним из самых известных летописных сводов стал Столичный свод 1479 года. Все московские летописи были проникнуты думою о необходимости соединения российских земель и сильной великокняжеской власти.
5) Центральной темой литературы была борьба российского народа против захватчиков. Следствием этого было возникновение воинской повести. Для этого жара было характерно то, что в основе лежали конкретные действия, а персонажи реально существовали. Одним из выдающихся памятников этого жанра является повесть о разорении Рязани Батыем, где осуждались княжеские распри, как основная причина поражения
Под влиянием победы на Куликовском поле появились творения Куликовского цикла. Проникнутые идеею о согласье российских земель, как залог победы над ордой. Сказания о мамаевом побоище самое объемное творение, и Задонщина , которая узко связана со Словом о полку Игореве . Основная мысль Задонщины - распри водят к поражению, единство меж дворянами залог победы над врагом
6) Великое развитие в это время получила житейская литература.
7)Не прервалось культурное общение Руси со многими народами Европы и Азии. Сочинения новгородца Стефана и смолянина Игнатия, побывавших в Констанополе, а также Хождение за 3 моря Афанасия Никитина-1466 г.