Задание: написать сочинение на тему я попал в первобытный век. (минимальный

Энтузиазм сообщества к истории имеет свои приливы и отливы. Не только историко-художественные произведения, но далекие от повседневной жизни и, казалось бы, составляющие лишь академический интерес знания о древности оказываются неподражаемо остро востребованными в периоды социальных и политических потрясений. В такие моменты сообщество остро нуждается в психических опорах. И в поисках их оно обращается к истории протцов.

Каменный век бесписьменный период жизни населения земли. Бесписьменный, но не молчаливый в отношении исторических свидетельств. Хотя, окончательно, для столь старого медли более применимо понятие реконструкция, а не написание истории. Реконструируемая история возобновленье быта людей через исследование вещей. В такой истории нет имени, заглавий народов, звучания языков. Но есть разнородные вещи и другие творения старых. Точно так же, как в наше время их творили определенные люди в определенных обстоятельствах. Эти люди влюблялись, заводили семьи, воспитывали деток. Они восторгались красой восхода солнца и дрожали от ужаса при ночной грозе. Им был понятен смысл слов друг, недруг, родина, чужбина. Обитая на крошечных поселениях или стойбищах, они ощущали себя долею великой родственной общности. А сами эти общности и их пока еще бесформенные союзы формировали громадные культурные провинции. Обыкновенная для нас культурная география континентов, вопреки обыденным представлениям, не является результатом исторического процесса только заключительных 2-ух или пяти 1000-летий.

Эта книжка посвящена охотникам на мамонтов. Теснее только потому она не может не быть увлекательной. Необыкновенно если учитывать, что создатель ее не только суровый ученый, но и человек, обладающий тонкостями писательского мастерства. Мамонты пропали 10 тыщ лет вспять. Да и от человека ледниковой эры современника мамонта остались скудные и неказистые на 1-ый взгляд свидетельства его жизни. Кажется, трудно представить, как вообщем можно подступиться к этой теме. Между тем интерес к началу людской истории у людей существует без различия возраста, публичного положения и места жительства. Психологически его, наверное, можно разъяснить ностальгией современного человека по детству человечества. С практической же стороны для современного читателя в книге на данную тему главна познавательная сторона; романтичный мечтатель будет отыскивать в ней доказательство собственных представлений об образе добропорядочного дикаря; зрелого и опытнейшего человека книга будет вдохновлять к более глубоким раздумьям на постоянные темы.

Сами научные представления о необозримой глубине людской истории зародились только к середине XIX века. Они утверждались периодически в острой борьбе с клерикальными историками, основывавшими свои построения на библейских текстах и делавшими это слишком прямолинейно. Время от времени научные столкновения кончались компромиссными решениями о допустимости существования делювиального, то есть допотопного периода в истории человечества. Несложно догадаться, каким представлялись сообществу позапрошлого века люди этого периода. Троглодиты, лишенные боговдохновенной сути, вот в оценке сообщества XIX века решающая черта охотников на мамонтов. Только к концу этого века ученым удалось приподнять краешек завесы над историей начальных шагов становления культуры человечества.

Продолжившиеся в двадцатом веке открытия иногда изумляли своей неожиданностью. Творения наскальной живописи, абсолютные в техническом и многофункциональном отношениях, комплекты каменных и костяных орудий, погребения и жилья трудных конструкций были необыкновенными посланиями людей, живших десятки тысяч лет назад. Они конечно рассеяли сомнения в том, что нашим дальним пращурам были присущи и эстетическое чувство, и весьма высочайший интеллект и довольно развитые публичные дела.