пожалуйста, помогите мне отыскать информацию, просто не могу отыскать. Тема:

Из этой книжки можно было узнать о кладах в одну, две, три тыщи монет и более. Клад, найденный возле Больших Лук, даже после утраты доли монет весил более центнера. Под 28 значился таковой гигант, как Муромский клад 1868 года. 

Этот клад был в 2-ух сосудах. В одном оказалось 11077 целых монет, в ином до 14 фунтов (больше 5 с половиной кг) обрезков. Из этого клада полторы тыщи дирхемов были отобраны для герцогского минцкабинета в г. Иене в Германии, для Эрмитажа, для Академии наук, для Российского археологического сообщества, для Владимирского общественного музея 

(все-таки клад нашли во Владимирской губернии), для Казанского института, для какого-то симбирского коллекционера. Остальные пошли на переплавку. От клада осталась короткая опись: какими династиями и в каких городках были чеканены эти дирхемы.

Всего для Рф в книжке А. К. Маркова было обозначено 329 случаев находок восточных монет VIIXI веков. Стоило собрать эти сведения совместно, и сходу же ринулось в глаза, как много утрачено ценнейших источников о прошлом. Так же, как обошлись с Муромским кладом, Императорская Археологическая комиссия поступала и с другими.

А только сохранение и исследование кладов как целых комплексов монет могло приблизить к разрешению спора, который появился еще в XIX веке и не затих до сих пор. Вопрос был принципиально главный для истории Руси.

Он содержался в последующем: была ли Русь тогда только передатчиком серебра между Скандинавско-Прибалтийским севером и мусульманским Востоком, и клады на ее территории были нечаянно зарыты купцами везшими серебро, или все таки на Руси было свое валютное воззвание, своя торговля, и клады являются монументами этого воззвания.

Шведский нумизмат Булен теснее в наши деньки разработал, казалось бы, стройную и красивую теорию. Он считал, что серебряные монеты с Востока транзитом шли в Скандинавию и Прибалтику, не задерживаясь ни на Руси, ни в Волжской Болгарии. Он не лицезрел различия между кладами Балтийского района и кладами, зарытыми на местности Восточной Европы. 

Купцы везли серебро, а когда на их совершали нападение злодеи, либо в минутку хоть какой иной угрозы, они спешили закопать его. Серебро в Скандинавии скапливалось в громадных количествах, и на собственных ладьях, варяги-викинги по рекам и морям транспортировали его в Западную Европу, там то оно и попадало на монетные дворы, превращаясь затем в денарии - западноевропейские серебряные монеты. 

Теория Булена была окрашена в романтические тона. Он назвал свою статью именами трех исторических фигур раннего средневековья, которые как бы символизировали мусульманский Восток, христианский Запад и языческую Русь: Мухаммед, Карл Великий и Рюрик.

Булен, объясняя свою теорию, ссылался на состав монет в кладах. Изучить состав клада это означает распределить входящие в него монеты по медли и месту чеканки. Но конкретно этот состав при внимательном и детальном исследовании опровергал выводы шведского ученого.

Из этой книжки можно было узнать о кладах в одну, две, три тысячи монет и более. Клад, отысканный возле Великих Лук, даже после утраты доли монет весил более центнера. Под 28 значился такой гигант, как Муромский клад 1868 года. 

Этот клад был в 2-ух сосудах. В одном оказалось 11077 целых монет, в ином до 14 фунтов (больше пяти с половиной килограммов) обрезков. Из этого клада полторы тыщи дирхемов были отобраны для герцогского минцкабинета в г. Иене в Германии, для Эрмитажа, для Академии наук, для Русского археологического общества, для Владимирского общественного музея 

(все-таки клад отыскали во Владимирской губернии), для Казанского института, для какого-то симбирского коллекционера. Другие пошли на переплавку. От клада осталась краткая опись: какими династиями и в каких городах были чеканены эти дирхемы.

Всего для Рф в книге А. К. Маркова было обозначено 329 случаев находок восточных монет VIIXI веков. Стоило собрать эти сведения совместно, и сходу же ринулось в глаза, как много утрачено ценнейших источников о прошедшем. Так же, как обошлись с Муромским кладом, Императорская Археологическая комиссия поступала и с иными.

А только сохранение и изучение кладов как целых комплексов монет могло приблизить к разрешению спора, который появился еще в XIX веке и не затих до сих пор. Вопрос был принципно важный для истории Руси.

Он содержался в последующем: была ли Русь тогда только передатчиком серебра меж Скандинавско-Прибалтийским севером и мусульманским Востоком, и клады на ее территории были случайно зарыты купцами везшими серебро, либо все таки на Руси было свое денежное воззвание, своя торговля, и клады являются монументами этого воззвания.

Шведский нумизмат Булен теснее в наши деньки разработал, казалось бы, стройную и красивую теорию. Он считал, что серебряные монеты с Востока транзитом шли в Скандинавию и Прибалтику, не задерживаясь ни на Руси, ни в Волжской Болгарии. Он не лицезрел разницы между кладами Балтийского района и кладами, зарытыми на местности Восточной Европы. 

Торговцы везли серебро, а когда на их совершали нападение злодеи, или в минутку хоть какой иной угрозы, они торопились закопать его. Серебро в Скандинавии скапливалось в громадных количествах, и на своих ладьях, варяги-викинги по рекам и морям транспортировали его в Западную Европу, там то оно и попадало на монетные дворы, превращаясь потом в денарии - западноевропейские серебряные монеты. 

Теория Булена была окрашена в романтические тона. Он именовал свою статью именами трех исторических фигур ранешнего средневековья, которые как бы символизировали мусульманский Восток, христианский Запад и языческую Русь: Мухаммед, Карл Великий и Рюрик.

Булен, объясняя свою теорию, ссылался на состав монет в кладах. Выучить состав клада это означает распределить входящие в него монеты по медли и месту чеканки. Но именно этот состав при внимательном и детализированном исследовании опровергал выводы шведского ученого.

Из этой книжки можно было выяснить о кладах в одну, две, три тыщи монет и более. Клад, отысканный около Больших Лук, даже после потери доли монет весил более центнера. Под 28 значился таковой гигант, как Муромский клад 1868 года. 

Этот клад был в 2-ух сосудах. В одном оказалось 11077 целых монет, в ином до 14 фунтов (больше 5 с половиной кг) обрезков. Из этого клада полторы тыщи дирхемов были отобраны для герцогского минцкабинета в г. Иене в Германии, для Эрмитажа, для Академии наук, для Российского археологического общества, для Владимирского общественного музея 

(все-таки клад нашли во Владимирской губернии), для Казанского университета, для какого-то симбирского коллекционера. Другие пошли на переплавку. От клада осталась короткая опись: какими династиями и в каких городках были чеканены эти дирхемы.

Всего для Рф в книжке А. К. Маркова было обозначено 329 случаев находок восточных монет VIIXI веков. Стоило собрать эти сведения вкупе, и сходу же ринулось в глаза, как много утрачено ценнейших источников о прошедшем. Так же, как обошлись с Муромским кладом, Императорская Археологическая комиссия поступала и с другими.

А только сохранение и исследование кладов как целых комплексов монет могло приблизить к разрешению спора, который возник еще в XIX веке и не затих до сих пор. Вопрос был принципно главный для истории Руси.

Он содержался в следующем: была ли Русь тогда только передатчиком серебра меж Скандинавско-Прибалтийским севером и мусульманским Востоком, и клады на ее территории были случайно зарыты торговцами везшими серебро, либо все таки на Руси было свое денежное воззвание, своя торговля, и клады являются памятниками этого воззвания.

Шведский нумизмат Булен теснее в наши дни разработал, казалось бы, стройную и прекрасную теорию. Он считал, что серебряные монеты с Востока транзитом шли в Скандинавию и Прибалтику, не задерживаясь ни на Руси, ни в Волжской Болгарии. Он не лицезрел различия меж кладами Балтийского района и кладами, зарытыми на территории Восточной Европы. 

Купцы везли серебро, а когда на них совершали нападение грабители, или в минутку хоть какой другой угрозы, они торопились закопать его. Серебро в Скандинавии скапливалось в огромных количествах, и на собственных ладьях, варяги-викинги по рекам и морям транспортировали его в Западную Европу, там то оно и попадало на монетные дворы, превращаясь затем в денарии - западноевропейские серебряные монеты. 

Теория Булена была окрашена в романтические тона. Он назвал свою статью именами 3-х исторических фигур раннего средневековья, которые как бы символизировали мусульманский Восток, христианский Запад и языческую Русь: Мухаммед, Карл Большой и Рюрик.

Булен, излагая свою теорию, ссылался на состав монет в кладах. Изучить состав клада это значит распределить входящие в него монеты по медли и месту чеканки. Но именно этот состав при внимательном и детальном исследовании опровергал выводы шведского ученого.

Из этой книги можно было выяснить о кладах в одну, две, три тысячи монет и более. Клад, найденный около Больших Лук, даже после утраты доли монет весил более центнера. Под 28 значился таковой гигант, как Муромский клад 1868 года. 

Этот клад был в двух сосудах. В одном оказалось 11077 целых монет, в приятелем до 14 фунтов (больше 5 с половиной кг) обрезков. Из этого клада полторы тысячи дирхемов были отобраны для герцогского минцкабинета в г. Иене в Германии, для Эрмитажа, для Академии наук, для Российского археологического общества, для Владимирского общественного музея 

(все-таки клад отыскали во Владимирской губернии), для Казанского университета, для какого-то симбирского собирателя. Другие пошли на переплавку. От клада осталась краткая опись: какими династиями и в каких городах были чеканены эти дирхемы.

Всего для России в книжке А. К. Маркова было указано 329 случаев находок восточных монет VIIXI веков. Стоило собрать эти сведения вместе, и сходу же ринулось в глаза, как много утрачено ценнейших источников о прошлом. Так же, как обошлись с Муромским кладом, Императорская Археологическая комиссия поступала и с иными.

А только сохранение и исследование кладов как целых комплексов монет могло приблизить к разрешению спора, который появился еще в XIX веке и не затих до сих пор. Вопрос был принципно важный для истории Руси.

Он содержался в последующем: была ли Русь тогда только передатчиком серебра между Скандинавско-Прибалтийским севером и мусульманским Востоком, и клады на ее местности были нечаянно зарыты торговцами везшими серебро, или все таки на Руси было свое денежное воззвание, своя торговля, и клады являются памятниками этого воззвания.

Шведский нумизмат Булен теснее в наши дни разработал, казалось бы, стройную и благовидную теорию. Он считал, что серебряные монеты с Востока транзитом шли в Скандинавию и Прибалтику, не задерживаясь ни на Руси, ни в Волжской Болгарии. Он не видел разницы между кладами Балтийского района и кладами, зарытыми на территории Восточной Европы. 

Торговцы везли серебро, а когда на их совершали нападение грабители, или в минуту хоть какой иной угрозы, они торопились зарыть его. Серебро в Скандинавии накапливалось в огромных количествах, и на собственных ладьях, варяги-викинги по рекам и морям транспортировали его в Западную Европу, там то оно и попадало на монетные дворы, превращаясь потом в денарии - западноевропейские серебряные монеты. 

Теория Булена была окрашена в романтические тона. Он именовал свою статью именами 3-х исторических фигур раннего средневековья, которые как бы символизировали мусульманский Восток, христианский Запад и языческую Русь: Мухаммед, Карл Большой и Рюрик.

Булен, объясняя свою теорию, ссылался на состав монет в кладах. Выучить состав клада это значит распределить входящие в него монеты по медли и месту чеканки. Но именно этот состав при внимательном и детальном изучении опровергал выводы шведского ученого.

1.Общестнно-эконом отношений людей бронзового века