Почему для Европы была так главна мысль веротерпимости ?

На протяжении многих периодов мировой истории правители считали, что размеренное сообщество должно строиться на общности веры. Но такая политика не была отличительна для всех государств. Этому свидетельствует Миланский Указ 313 года, в котором Правитель Константин установил, что "всем выбирающим для себя религию (Христианство) будет позволено исповедовать ее без преткновений и гонений В тоже время всем остальным даруется полная свобода религии, так как такая политика подходит подабающему порядку в границах империи и миролюбию нашего медли, когда каждый имеет право на свободу поклонения Господу так, как он считает правильным; и мы не собираемся отходить от этих принципов в угоду определенной религии и ее последователям"2.К раскаянью, христианство, пожав плоды дарованной свободы, отказало иным религиям в праве пользоваться этой свободой. В Западной Европе главы стран полагали, что соц стабильность возможна только в том случае, если религиозная вера устанавливается политическими способами. Такие взоры привели к политическим репрессиям против еретиков и религиозным войнам, уничтожившим вескую часть народонаселения Европы.В итоге Тридцатилетней войны Запад, 1-ый раз за всю его современную историю, пришел в выводу, что веротерпимость является ответом на делему интернационального религиозного конфликта. В эту эру, описываемую латинской фразой cuius regio, eius religio (религия правителя является религией подчиненных), каждое правительство объявляло муниципальную религию, при этом, наделяя изменников возможностью покинуть пределы страны. Природно, в Оттоманской Империи веротерпимость развилась намного ранее как средство поддержания мира в пределах многонациональной империи.В начале восемнадцатого века веротерпимость на Западе вновь приняла новую форму и теснее не просто служила цели отделения одних религий от иных. В это время было заложено основное основание для охраны индивидуальной религиозной свободы в сообществе с разнородными религиозными течениями.Одним из основных философов, раздумывавших на тему веротерпимости, был Джон Локк. Он считал, что уважение к религиозным верованиям всех людей приносит пользу государству и сообществу. Общество приобретает великую лояльность со стороны граждан, посредством дарования им дополнительных свобод, и в тоже время сохраняет за собой власть наказывать преступников. Локк отыскал ответ на отрицание о том, что дарование всем группам права на публичное религиозное поклонение приведет к "разделению, волнениям и гражданским войнам"3.Он ответил последующим образом: Не неминуемая разница во взорах, а нежелание почитать чужие взгляды привело к волнениям и войнам, произошедшим в христианском сообществе на почве религии"4. Официальная веротерпимость не создает разделения, напротив, она подсобляет разрядить напряженную обстановку созданную нетерпимостью к чужим мнениям.

О проекте

Почему для Европы была так главна мысль веротерпимости ?

Добро пожаловать!