назовите социальные группы киевской руси?Коротко охарактеризуйте

Все население Киевской Руси условно можно поделить на три категории: свободные, полузависимые и зависимые люди. Верхушку свободных людей составляли князь и его дружина (княжи мужи). Из них князь выбирал воевод и других должностных лиц. Поначалу правовой статус княжих мужей отличался от земской вершины родовитой, знатной, местного происхождения. Но в XI веке эти две группы соединяются в одну бояртво.
За определенные заслуги в дворяне мог попасть смерд и даже иностранец варяг, половец и др.
В Киевской земле боярство не отделялось от торговцев, от городской элиты.
К свободному народонаселенью относилось также духовенство, которое представляло собой отдельную группу населения и делилось на темное и белоснежное.
В то время водящую роль в государстве игралось черное духовен ство монашествующее. В монастырях жили и работали лучшие ученые
К белоснежному духовенству принадлежали церковники: священники, диаконы, дьяки, паламари, причетники. Количество белоснежного духовенства было очень великим. По некоторым источникам, в Киеве в начале XI века было более 400 церквей.
Среднюю группу свободных людей давали городка. Обитатели городов юридически были свободны, даже равноправны с дворянами, но практически они зависели от феодальной вершины.
Низшую группу свободного народонаселения представляли фермеры смерды.
Они владели землей и скотом. Смерды сочиняли подавляющую часть народонаселенья
Киевской Руси, уплачивали установленные налоги и отбывали воинскую повинность с собственным орудием и лошадьми. Смерд мог передавать по наследию свое имущество сыновьям. Российская Правда охраняла, личность и хозяйство смерда, как свободного, но наказание за преступление против смерда было меньшим, чем за правонарушение против бояр. В XII-XIII веках по всей Украине-Руси возрастает боярское землевладение? и в связи с этим уменьшается число самостоятельных смердов. Растет количество смердов, которые работают на боярской земле, оставаясь при этом свободными.
Полузависимые (полусвободные) люди. В Киевской Руси существовала достаточно многочисленная группа полусвободных людей закупов. Так именовали смердов, которые по различным причинам временно утрачивали хозяйственную самостоятельность, но при определенных условиях имели возможность обрести ее опять. Такой смерд брал в долг купу , в которую могли заходить средства, зерно, скот, и до того времени, пока он не вернет эту кучу , оставался закупом. Закуп мог иметь собственное хозяйство, двор, имущество, а мог жить на земле того, кто давал ему купу , и работать на этой земле. Закуп отвечал сам за свои поступки, за правонарушенье против него виноватый отвечал, как за правонарушенье против свободного. За несправедливое наказание, возложенное кредитором на закупа, заключительный мог сетовать в трибунал, и тогда кредитор нес ответственность. Попытка реализации закупа в холопы освобождала его от длинна, а кредитор уплачивал за это высочайший штраф. В случае воровства, осуществленного закупом либо его побега от кредитора без уплаты долга, он преобразовывался в холопа.
Зависимые (невольные) люди величались холопами. Поначалу этим термином именовали лиц мужского пола (хлопец холопец холоп) , а со временем всех невольных людей. .
К изгоям относились люди, которые в силу разных причин выбыли из той социальной группы, к которой принадлежали ранее, но не вступили в иную. Все эти люди переходили под охрану церкви. Главная масса изгоев в Киевской Руси происходила из холопов, которые получали свободу.
Как смогла коротко.