Напишите маленькое сообщение про Александра Македонского.Надобно безотлагательно.Заблаговременно спасибо.

Александр родился в 356 году до н. э. в македонской столице Пелла. По преданию, Александр родился в ночь, когда Герострат поджёг Храм Артемиды Эфесской, одно из 7 чудес света[2]. Теснее во время походов Александра распространилась легенда, словно персидские волшебники интерпретировали этот пожар как знамение будущей катастрофы для их державы[2]. Но так как всевозможные легенды и знамения всегда сопровождали рождение и жизнь больших людей античности[3], успешно совпавшую дату рождения Александра иногда считают искусственной[4].

Четкий день рождения Александра безызвестен. Часто он принимается за 20 июля, так как по Плутарху Александр родился в 6-ой день месяца гекатомбеона (др.-греч. ), который у македонян называется лой (др.-греч. ); есть и датировки меж 21 и 23 июля[5]. Нередко принимается 1 день гекатомбеона за 15 июля, но четкое соответствие не подтверждено. Но из свидетельства Аристобула, записанного Аррианом, можно вычислить, что Александр родился осенью[6]. Не считая того, по свидетельству Демосфена, современника короля, македонский месяц лой на самом деле соответствовал аттическому боэдромиону (сентябрь и октябрь). Потому часто в качестве даты рождения величается период с 6 по 10 октября[7].

Его предки  македонский король Филипп II и дочь эпирского короля Олимпиада. Сам Александр по традиции водил собственный род от сказочного Геракла через королей Аргоса, от которых словно бы ответвился 1-ый македонский царь Каран. По знаменитой версии, получившей распространение с подачи самого Александра, его истинным папой был фараон Нектанеб II[8]. Ждали, что ребёнка назовут Аминтой в честь отца Филиппа, но он именовал его Александром  возможно, с политическим подтекстом в честь македонского короля Александра I, прозванного Филэллин (друг греков)[9].

Наибольшее воздействие на махонького Александра оказывала его мама. Отец занимался войнами с греческими полисами, и великую часть медли ребёнок проводил с Олимпиадой. Возможно, она старалась настроить отпрыска против Филиппа, и у Александра сформировалось двойственное отношение к папе: восторгаясь его рассказами о войне, он в то же время испытывал неприязнь к нему из-за сплетен собственной мамы[10].

В Александре с раннего юношества видели профессионального ребёнка[11]. Благодаря этому он очень рано был признан преемником дела отца, а Олимпиада стала самой влиятельной из по наименьшей мере 6 жён Филиппа[12]. Вобщем, Александр мог быть единственным отпрыском Филиппа, достойным принять его царство. Дело в том, что, по свидетельству древних творцов, его брат Филипп (впоследствии известный как Филипп III Арридей) был слабоумным. Других достоверно известных сыновей у Филиппа не было[сн 3] либо, по последней мере, ни один из них не был готов править царством отца к 336 году[13].

Александра с ранешнего юношества готовили к дипломатии, политике, войне. Хотя родился Александр в Пелле, его вкупе с другими знатными юношами учили в Миезе неподалёку от городка[14][15]. Выбор удалённого от столицы места, вероятно, был связан с желанием удалить ребёнка от мамы[16]. Воспитателями и наставниками Александра были: родственник по линии мамы Леонид, к которому он сохранил глубокую привязанность в зрелом возрасте, несмотря на строгое спартанское воспитание в детстве; шут и актёр Лисимах; а с 343 до н. э.  большой философ Аристотель. Выбор в качестве наставника конкретно его был не случаен  Аристотель был недалёк к македонскому королевскому дому, а также превосходно знаком Гермию, деспоту Атарнея, который поддерживал дружественные дела с Филиппом[17]. Под руководством Аристотеля, сделавшего акцент на исследовании этики и политики, Александр получил традиционное греческое образование, а также ему была привита любовь к медицине, философии и литературе. Хотя все греки читали традиционные творения Гомера, Александр изучал Илиаду необыкновенно усердно, так как его мать возводила своё происхождение к главному герою этого эпоса Ахиллу[18]. Потом он нередко перечитывал это произведение[19]. Также из источников известно о превосходном знании Александром Анабасиса Ксенофонта, Еврипида, а также поэтов Пиндара, Стесихора, Телеста, Филоксена и иных[16][19].