культура и быт в 16 веке 6 класс. Умоляюююю завтра надобно!!!!!

Культура чутко реагирует на все конфигурации в жизни страны, становится их своеобразным зеркалом. Важную роль в развитии российской культуры, языка, изобразительного искусства и архитектуры сыграло формирование единичного страны, установление более тесных связей меж отдельными районами страны.
Укрепление центральной власти, придание ей самодержавных черт востребовали подходящего оформления столицы Русского государства. Со всех концов страны в Москву переселялись наилучшие мастера. Появились специальные органы, занимавшиеся вопросами архитектурного вида столицы, Городовой указ, Указ каменных дел. Москва становится центром российского зодчества. Тут появляются новые архитектурные стили и направления. На вкусы Москвы ориентируются даже самые отдаленные городка.
Поменялся наружный облик Столичного Кремля. С его местности были выведены практически все боярские усадьбы, выселены ремесленники и торговцы. Кремль стал административным и духовным центром Русского страны. Тут появились торгашеские и дипломатичные консульства иностранных стран, а также официальные муниципальные учреждения Печатный и Посольский дворы, строения приказов.
Неподражаемо ясно художественные достоинства архитектуры XVI века проявились в церковных постройках. Каменные столичные здания поглотили в себя старый традиции народного древесного зодчества, многие храмы были построены в шатровом стиле.
Выдающимся монументом шатровой архитектуры стала церковь Вознесения в подмосковном селе Коломенском, воздвигнутая в 1532 году в честь рождения у Василия III долгожданного наследника будущего короля Ивана Грозного.
Верхушкой российского зодчества по праву считается построенный в 1555 1560 годах на Красноватой (тогда Торгашеской) площади, в конкретной близости от Кремля, Покровский собор (его именуют также храмом Василия Блаженного, по имени известного столичного юродивого, погребенного в одном из приделов). Удивительный по собственной красе собор был посвящен взятию русскими войсками Казани, строили его российские мастера Барма и Постник. Мысль храма ординарна: как Москва соединила вокруг себя российские земли, так и громадный центральный шатер объединяет в единое целое яркое обилие восьми отдельных главок.

Крепостное и церковное строительство.
Широко развернулось городское строительство, сооружались крепости и монастыри. Крепости возводились и на западе (Смоленск), и на юге (Воронеж, Курск, Белгород), и на севере (Архангельск), и на востоке (Самара, Саратов, Царицын, Астрахань), а также в Сибири (Тобольск, Тюмень). Необыкновенно впечатляющими были укрепления Смоленска, возведенные под управлением Федора Жеребца. Длина крепостных стен по периметру сочиняла 6,5 км. На всем их протяжении умеренно располагалось 38 башен. На строительство крепости были собраны каменщики и мастера со всей Рф.
После завоевания Казанского ханства по королевскому указу в Казань были высланы двести псковских мастеров во главе со известными зодчими Бармой и Ширяем. Они сделали в городке ряд выдающихся строительных сооружений. До этого всего началось строительство нового комплекса Казанского кремля. Российские мастера построили его южную фасадную часть со Спасской башней, 2-мя круглыми башнями по бокам фасада и стенками между ними.
Крепостные постройки поражали воображение современников. Знаменитый британский странник Джайлз Флетчер, посетивший Россию в XVI веке, писал: Четыре крепости Смоленская, Псковская, Казанская и Астраханская построены очень хорошо и могут выдержать всякую осаду... их почитают неприступными.