помогите уменьшить пожалуйста Идеология евро Просвещения Восемнадцатый век в Европе

Помогите уменьшить пожалуйста

Идеология евро Просвещения

Восемнадцатый век в Европе - заканчивающий шаг долгого перехода от феодализма к капитализму. Происходит громадная ломка всех публичных устоев, идет борьба за освобождение от религиозно-феодального мировоззрения, образуются первые политические партии, появляется повторяющаяся печать. Но соц и идейное развитие государств Европы совершается неравномерно. В то время как в Италии и Германии сохраняется феодальная раздробленность, мешающая капиталистическому развитию, в Великобритании совершается промышленный переворот, превративший ее в первую державу Европы. Во Франции - это период созревания революционной ситуация и свершения Большой французской революции (1789-1793), в идеологической подготовке которой тяжело переоценить роль широкого антифеодального движения, получившего названье Просвещения. Оно имеет отношение фактически ко всем европейским странам. Ум и просвещение перевоплотился в основные лозунги эры. Даже Абсолютизм, уступая духу медли, становится просвещенным. В Австрии, Пруссии, Рф монархи используют идеи Просвещения для укрепления централизованной системы управления.
При этом эталоны Просвещения в целом отвечали интересам иных соц сил: новый, рвущийся к власти класс буржуазии назначил через собственных идеологов-просветителей культ Ума и Природы. Просветители были убеждены в том, что развитие Ума, и до этого всего - прогресс науки и просвещение народа могут поменять общественную жизнь в согласовании с законами Природы.
Так, культура Франции не могла быть однородной. Тут складываются два базовых направления. Одно имеет своим основанием придворные круги, выражает его эталоны и настроения и доминирует в 1-ые десятилетия века (регентство и стиль Людовика XV). Это культура рококо. Иное направление формируется исподволь, вызревает в ту же эру, достигая зрелости в 40-е годы, но отстаивает смысложизненные ценности третьего сословия. Это линия буржуазной оппозиции абсолютизму, линия буржуазного просветительства. Оно достигает вершинных проявлений в философских и литературных трудах энциклопедистов и живописцев, деливших их принципы.
Идеология Просвещения, зародившись в Великобритании в XVII в., получила в дальнейшем распространение фактически во всех европейских странах.
Особую роль она сыграла во Франции, став тут идеологической базой назревавшей революции. В этом было основное отличие французских просветителей от их более консервативных английских предшественников, озабоченных закреплением завоеваний буржуазной революции, и от германских собратьев, принуждённых длинное время - в силу необыкновенностей исторического развития страны - только на теоретическом уровне, философски анализировать опыт просветительского движения.

Термин Просвещение в первый раз был применен Вольтером (1694-1778) и И.Г. Гердером (1744-1803). Постановкой вольтеровской трагедии Эдип (1718) и выходом в свет Персидских писем(1721) Ш. Монтескье ( 1689-1755), можно датировать начало французского Просвещения. Так как просветители считали, что причины общественного неблагополучия - в невежестве людей, в заблуждениях рассудка, постольку они ставят целью пропаганду познаний, в т.ч. естественнонаучных. Природа так разнородна и так богата - говорил Д' Аламбер, - что даже
простая совокупа превосходно подобранных фактов чудодейственным образом расширяет наши зания.

Содействуя распространению научных познаний, совершенствованию системы образования, энциклопедисты повернули публичный энтузиазм в сторону естествознания, а заключительнее сориентировали на сервис вещественных интересов, подчинили общественной пользе.
Просветители видели в церковной церкви цитадель всех обскурантистских сил, защитницу устоев старого режима, основное препятствие для развития цивилизации.
Меж тем научный прогресс продолжал восходящую линию развития. Теперь, наряду с последующей разработкой очень знаменитых в XVII в. арифметики и механики, усиленно развиваются новые отрасли физики - учение о теплоте, электричестве, магнетизме. Обширно разворачиваются хим исследования. Прогрессируют био науки - анатомия, физиология, эмбриология.
Противоречивый, переходный XVIII в. указывает нам трудное взаимодействие феодально-абсолютистской и буржуазной культур в политике, морали, теориях публичного развития.