Сакские монументы пж

Сакские языки и диалекты, занимавшие в древности очень большую местность, представлены в настоящее время в Средней Азии памирскими языками (шугнано-рушанская группа, язгулямский, ваханский, ишкашимский). Памятников, фиксирующих речь древних среднеазиатских сакских племен, сохранилось как сакский язык (тон-тони) Источники перечисляют только названия некоторых племен и племенных групп (саки с остроконечными шапками, саки-хаумаварга. саки, которые за Согдом, массагеты, дахи, со 11 в. до н. э-тохары. Образ жизни саков и вещественная культура (по материалам захоронений) очень близки к скифским, ювелирные изделия погребений выполнены в скифском животном стиле[25]. В современной научной литературе к сакам относят ираноязычные племена Приаралья, северных и восточных районов Средней Азии, Казахстана и южной Сибири, отличая их от недалёких по культуре массагетов и скифов Северного Причерноморья. В отличие от скифов Северного Причерноморья вещественная культура саков и массагетов не несёт следов эллинского воздействия, поэтому иногда употребляют термин культуры сако-массагетского круга.

Образ жизни саков был оседло-кочевой. В степях Западного и отчасти Центрального Казахстана встречалось бродячее скотоводство. В степных и полустепных районах Западного и Южного Казахстана у саков развивалось верблюдоводство. Верблюд употреблялся как вьючное животное. Наименьшую роль в хозяйстве саков играл крупный рогатый скот. На юге Казахстана в долине Сыр-Дарьи развивалось земледелие.

В VIIIII вв. до н. э. сакские племена объединились в союзы. Во главе этих союзов стояли верховные вожди. Их именовали королями. Короли избирались советом главарей. Государственные дела дискуссировались на народном собрании. Король распределял между родами и племенами пастбища и другие земельные угодья.

Сакские дамы воспользовались равными правами с мужиками. Представительницы старой Греции, а позже Рима в этом смысле владели еще большими волями и раскрепощённостью. Положение дамы в обществе саков можно найти как нечто среднее меж понятиями восточная дама и западная. Знаменито также имя царицы Зарины. Так же знаменито о массагетской королеве Томирис, которая властвовала после погибели супруга. В сакском сообществе выделялись три группы народонаселения: воины, жрецы, землепашцы,скотоводы. Каждому сословию подходили свои традиционные цвета: бойцам - красноватый, жрецам - белоснежный, землепашцам-жёлтый,скотоводам- голубий[31]. Из сословия воинов происходили главари и короли. Король числился посредником меж небом и землёй.

Король проводил первую борозду на вешней пахоте, что показывало его связь с народом. Войны были прибыльны для племенных главарей. Пленных превращали в рабов и использовали в семейном хозяйстве. Тип общества саков  военная демократия.

Самое великое количество курганных могильников саков сосредоточено в районах зимних пастбищ, в местах, которыми древние скотоводы неподражаемо дорожили. Саки имели торгашеские связи с народами Алтая, Сибири, Европы, Востока. В середине 1 тысячелетия до. н. э. стал работать степной путь, протянувшийся из Причерноморья к берегам Дона, потом в земли савроматов в Южное Приуралье, к Иртышу и, дальше, на Алтай, в страну агрипеев, населявших район Верхнего Иртыша и о. Зайсан. По этому пути распространяли шелк, меха и шкуры, иранские ковры, изделия из драгоценных металлов. В распространении драгоценных шелков участвовали кочевые племена саков и скифов, через посредство которых диковинный для того медли продукт попадал в Центральную Азию и Средиземноморье.