Как и почему Китай и Япония "закрылись" для внешнего мира. В

Япония до самых недавних пор казалась страной, одержимой тем, чтобы идти своим своим путём. В неё длинно не дозволяли европейцев, и даже элементы культуры соседей-азиатов противопоставлялись всему японскому как нечто очевидно чужое. В изоляции Япония оказывалась без знаний о технических и публичных новшествах и в конце концов серьёзно отстала. Но так было не всегда, и в самом конце XVI века были все основания полагать, что культурные и торговые контакты с Европой станут постоянными.

В 1542 году к японским берегам подошла китайская джонка. С неё сошли три человека с разноцветными волосами и очами, одеждах, абсолютно непохожих на кимоно, и с тесным клинком на боку. Это были португальцы, торговцы, потерпевшие крушение. Кроме мечей у них были с собой аркебузы, которые они, чтоб заинтриговать японцев, проявили в действии и научили, как изготовить такие же.

Впрочем, есть легенда, что для получения секрета производства огнестрельного оружия кузнец по имени Яита Кимбэй отдал за одного из европейцев свою дочь, юную и нежную Вакасаку. Супруг увёз её в далёкую Португалию, но она так грустила посреди чужих разноцветных людей с звучными гласами и громадными очами, что уже через год он приехал с ней вспять в Японию. Дома Вакасака уговорила семью представить всё дело так, будто она погибла от болезни. Португалец, размышляя, что овдовел, опять уплыл, оставив Вакасаку на её возлюбленной родине.

Люди из-за морей изумляли буквально всем. Они по-иному кланялись, ели, посиживали, усмехались и разговаривали друг с ином. Они были долговязыми, бородатыми, с шкурой, из которой волосы и волоски торчали дословно всюду. Они казались инопланетянами. Но, судя по неким чисто физиологическим приметам, они были точно такими же людьми, как и жители страны восходящего солнца с китайцами просто очень, очень необычными на вид и не знающими хороших манер. Весь разум у их ушёл в разные хитрые изобретения.

Хоть какой путь, который раскрывали португальцы, безотлагательно становился торгашеским и немного миссионерским. В Японию хлынули продукты из азиатских государств, лежащих на пути меж Португалией и японскими берегами. Довольно скудная, очень сдержанная до того японская кухня преобразилась. Туда, например, проникли сладости и жареная на масле пища (а вкупе с ней и слово тэмпура искажённое tempora, время).

Дело было не только в продуктах раздробленная феодалами Япония вдруг начала процветать. Мастеровые переняли множество иностранных секретов, торговцы распродавали привезённые заокеанские товары, ремесленники принялись объединяться в гильдии. Нельзя сказать, что гильдии чисто европейское изобретение, но процесс изумительным образом совпал с активностью португальцев в Стране восходящего солнца.

Следом за португальцами прибыли испанцы, и с теми и иными католические миссионеры. Начался процесс, которым в дальних странах португальцы и испанцы предваряли или аккомпанировали процесс колонизации. Монахи распространяли веру, которая давала чувство общности с европейцами и заодно учила смиряться перед любой властью, какая ни придёт; торговцы продавали орудие, которым местные племена перебивали друг друга и благодаря которому местные князья ввязывались в междоусобные войны, соблазнённые возможностью ограбить соседа наименьшими усилиями, чем обычно.  

Эффект внезапно вышел обратный. Жители страны восходящего солнца тяготели к представлению о сакральности власти, но в несколько ином ключе: что бы ни случилось, даже лишённый власти над государством правитель числился отпрыском большой богини Аматэрасу и оставался священной и почитаемой фигурой. На момент, когда в страну прибыли португальцы, Японию и без того раздирала междоусобица, и возникновение огнестрельного орудия только приблизила закономерный результат.

Во-первых, японцы, в конце концов, победили правильных владельцев тех островов, на которые некогда приехали азиаты бородатых светлокожих айну. Во-вторых, конфликты ожесточились и подступающая развязка ускорилась. В Стране восходящего солнца появился феодал, способный соединить раздробленную страну и посвятивший этому жизнь. Кто будет считаться правителем пленённых им земель, даже не дискуссировалось: окончательно, правитель. Под защитой собственного верного вассала, второго человека после основного полубога страны. Заступника звали Ода Нобунага.

остальное вот https://homsk.com/martin/pochemu-yaponiya-v-srednie-veka-zakrylas-ot-vneshnego-mira