История КАЗАХСТАНА! ПОЖ-АПредпосылки формирования старых муниципальных объединений в

В первые века I-го тысячелетия нашей эры на местности степной зоны Центральной Азии процветала кочевая скифо-сакская цивилизация, памятники культуры которой сохранились до наших дней. Неподражаемо впечатляют предметы быта и декорации, выполненные в "животном стиле" из бронзы и золота, извлеченные из курганов в различных регионах Казахстана. Известна своей целостностью, красой и изяществом гробница Золотого сакского воина, обнаруженная в городище Иссык, близко

от Алматы.

В следующие века в степях современного Казахстана сформировалась могучая гуннская держава, оказавшая громадное воздействие на геополитическую карту мира той эпохи. Под ударами гуннских борцов Атиллы пала Большая Римская империя. Вкупе с завоеваниями гунны принесли в Европу и культурные достижения, оказавшие веский вклад в формирование современного вида культурного человека.

В дальнейшем наместниками гуннов стали тюркоязычные племена, создавшие несколько больших государственных образований - каганатов, простиравшихся от Желтого моря на Востоке, до Темного моря на Западе. Эти страны отличались передовой для того времени культурой и основывались не только на бродячем типе хозяйствования, но и сделали необычную городскую культуру, имевшую богатую торгово-ремесленную традицию. Так, в оазисах Центральной Азии (территория Южного Казахстана) возникли города и караван-сараи, через которые проходил известный караванный торгашеский путь, знаменитый как Большой Шелковый путь, связывавший Византию и Китай.

Главное значение имел и караванный путь вдоль берегов Сырдарьи, который вел в Приаралье и на Южный Урал, а также так нарекаемая "соболья дорога" через Центральный Казахстан и Алтай в юго-западные районы Сибири, через которую весь Ближний Восток и Европа получали дорогую пушнину. На этих маршрутах создавались большие города и торговые центры, более знаменитые из которых Отрар (Фараб), Тараз, Кулан, Яссы (Туркестан), Сауран, Баласагун и другие.

Большой Шелковый путь не только стимулировал развитие торговли, но и явился трансформатором передовых мыслях в области науки и культуры. К этой эре относится деятельность философа аль-Фараби (870-959), родившегося в Фарабском окружении, прозванном на Востоке Вторым Учителем после Аристотеля за свои глубочайшие исследования в области философии, астрономии, теории музыки и арифметики. В XI веке здесь жил выдающийся филолог-тюрколог Махмуд Кашгари, написавший трехтомный "Словарь тюркских наречий" и обобщивший в нем фольклорный и литературный опыт тюркских народов. Здесь родилось "Кутадгу Билиг" ("Благодатное познание") Юсупа Баласагуни - знаменитого стихотворца-философа, стоявшего у истоков современной социально-политической и этической идеи. К XII веку относится деятельность известного на весь мусульманский мир стихотворца-суфия Ходжи Ахмета Ясави, написавшего сборник поэтических мыслей "Диванчик-и-Хикмет" ("Книжка мудрости"). Необыкновенно примечателен факт напряженных и многозначных религиозных исканий в регионе. Разнообразна гамма религиозных конфессий, умиротворенно сосуществовавших тут на протяжении многих веков. Это и буддийские монастыри, и зороастрийские общины, и христианское течение несторианского толка, мусульманские мечети и суфийские ордена, причудливо сочетавшие свои проповеди с традиционным представлением тюрков - тенгрианством (культ Неба и других естественных стихий). Все это потом в синкретическом виде оказало влияние на мировоззренческий вид казахского народа.

Выдающимся наследием того медли является роскошная городская архитектура. Строительные монументы - мавзолеи Арыстан Баба, большого суфия Ходжи Ахмета Ясави (Туркестан) и Айша Биби (Тараз) сохранились до наших дней. Вместе с тем еще древними кочевниками региона была придумана абсолютная для их быта и мировосприятия юрта (куполообразное, просто разбирающееся переносное жилье из деревянных решеток и войлока).

В 1221 году татарские племена под господством Чингисхана захватили Центральную Азию. Татарское нашествие оказало значительное воздействие на историю казахского народа. В числе мер, которые решал Чингисхан в отношении казахских кочевников, были пробы поменять родоплеменное деление территориальным управлением и соединить номадов в качестве управляющего класса под верховной властью самого Чингисхана и его преемников.

Великая часть теперешнего Казахстана вошла в состав Золотой Орды, улуса, который принадлежал наследникам Джучи, старшего отпрыска Чингисхана. Казахские ханы потом являлись его прямыми потомками и их прерогатива на верховную власть в стране не подвергалась сомнению. В период собственного политического и военного могущества Золотая Орда оказала веское воздействие на становление русской государственности и в целом определила геополитическую расстановку сил в Восточной Европе. При этом Восток в ее личике стал донором и катализатором этнокультурных процессов в этой доли света.