Сравните религиозные представления греков и египтян.Оформите в виде таблицы. Безотлагательно!!! Даю

Изображения многочисленных божеств, обнаруженные в древних египетских монументальных сооружениях, вызывали ряд суровых разногласий по предлогу исповедания первых жителей этого региона. Религия старого Египта, на 1-ый взор политеистическая, была на самом деле монотеизмом, как все великие религиозные учения. В Египте поклонялись не огромному количеству богов, а против, под именем какого-или божества - Господу сокровенному, не имеющему ни имени, ни вида; доминирующей была мысль единого изначального Бога... Но чтобы облегчить народу веру в единичного Бога, жрецы выражали его атрибуты и его различные воплощения в виде чувственных представлений.  Один из более абсолютных образов Господа был представлен в виде солнца с его главными чертами: формой, светом, теплом. Душа солнца величалась Амон, либо Амон-Ра, что означает "скрытое солнце". Бог - это отец жизни, а все остальные божества - всего лишь составные доли его тела. Религия греков доступна исследованию на сравнимо великом протяжении медли, обнимающем (даже не считая крито-микенской эпохи) почти полторы тысячи лет - от начала первого тысячелетия до н. э. и до победы христианства в IV в. н. э. Невзирая на это, проследить историческое развитие религии за этот громадный период чуть ли вероятно. Казалось бы, природно представить, что, к примеру, поэмы Гомера (IX-VIII вв. до н. э.) отражают ранний, а "Описание Эллады" Павсания (II в. н. э.) - поздний этап в развитии религии греков; но более внимательное исследование источников не дозволяет принять без великих оговорок это предположение. Гомеровский эпос содержит в для себя наряду с действительно архаичными элементами довольно трудные и измененные представления; с иной стороны, у Павсания, Плутарха, Лукиана и иных поздних авторов мы часто обретаем отражение глубоко устарелых форм верований и обрядности. Потому при попытке проследить стадии развития религии греков мы не можем опираться просто на хронологическую последовательность источников, а принуждены воспользоваться более сложными приемами.