основные идеи романа гаргантюа и пантагрюэль

Мысль Рабле светла: религия - порождение тех сил в сообществе людей, которые противоборствуют природе. Все, что исходит от природы, великолепно и гармонически, все, что противоречит ей, - уродливо и безобразно. В аллегорической оболочке Антифизиса скрывается религия, породившая одинаково гнусных папистов и протестантов. "Физис, - пишет Рабле, - родила Красоту и Гармонию, родила без плотского совокупления, так как она сама по себе в высшей степени плодовита и плодоносна". Не высшее существо, не бог, перстом указующий волю небес, делает вещественный мир, а сам этот мир материи в себе самом содержит актуальные силы и способность к созиданию, сам по для себя плодовит и плодоносен. Основным объектом для сатиры Рабле является церковь, белоснежное духовенство и монашество. В своём романе Рабле не только сражается со ветхим миром при поддержки сатиры и юмора, но и провозглашает новый мир так, как он его видит. Средневековой косности и бесправию Рабле противопоставляет идеалы свободы и самодостаточности человека.  Итак, абсолютно явно отождествление господа с природой, слияние понятия бога с понятием природы. "По-гречески его (господа. - С. А. ) вполне можно именовать Пан, ибо он - наше Все: все, что мы с тобой представляем, чем мы живем", - писал Рабле (рассказ Пантагрюэля о погибели великого Пана) .  Рабле не сделал философии пантеизма либо атеизма, но он внушал думающим читателям глубочайшее колебание в догматах христианской религии и вообще в идее какой бы то ни было религии. Иначе говоря, он создал философию сомнения в идее божества. Правосудно писал Бальзак: "Наш дорогой Рабле выразил эту философию изречением.. . "Быть может", откуда Монтень брал свое "Почем я знаю? ". 2 Нравится Посетовать