1.религия древнего китая время главные черты необыкновенности 1)

1,1) конфуцианство - Приверженцы этой религии, зародившейся в пятом веке до нашей эпохи, убеждены, что целью жизни каждого человека является творение добросердечна для других людей.

1,2) даосизм - религиозно-философское учение о духовном пути человека. Основателем даосизма считается Лао-дзы, который и сформировал учение о Дао - начале всего живого и большом пути, который обязан пройти каждый человек, чтоб слиться со Вселенной и самому стать частью Дао. Сообразно учению, этой цели можно достигнуть, не делая злобна, придерживаясь требовательных нравственных норм и умеренности в собственных желаниях и регулярно занимаясь медитацией.

1,3) буддизм - Буддизм стал проникать в Китай на рубеже н. э. Одной из главных целей буддизма является путь к нирване. Нирвана это состояние осознания своей души, достигаемое с подмогою самоотречения, отказа от комфортных критерий внешней среды. Будда, проведя длинное время в медитациях и глубочайших размышлениях, осваивал способ контроля над собственным сознанием. В процессе этого он пришел к выводу, что люди очень привязаны к мирским благам, чрезвычайно беспокоятся о воззреньи других людей. Из-за этого людская душа не только не развивается, а и деградирует. Достигнув нирваны, можно лишиться этой зависимости. 

1,4) неоконфуцианство - западное заглавие синкретической китайской философской системы, сформировавшейся в XIXVI веках. Неоконфуцианство обогащает учение Конфуция онтологическими и натурфилософскими построениями.

2) В истории Древнего Китая можно выделить четыре периода,каждый из которых связан с царствованием определенной династии:

  царство Шан (Инь) - с XVIII в. до н. э. до XII в. до н. э.;

  королевство Чжоу - с XII в, до н. э. до 221 г. до н. э.;

  королевство Цинь - с 221 г. до н. э. до 207 г. до н. э.;

  королевство Ханъ - с 206 г. до н. э. до 220 г. н. э.;

3) 1. XXII-XVIII вв. до н.э. - древнейшая (Индская, Харрапская) цивилизация (возникнове-ние первых городов, образование ранешних стран);

2. конец II тыс. - середина I тыс. до н.э. - ведийский период (именуется по сделанной в это время священной литературе вед).
1) XIII-Х вв. до н.э. ранневедийский (характеризуется расселением племен ариев в Северной Индии);
2) IX-VI вв. до н.э. поздневедийский (характеризуется социальной и политической диффе-ренциацией, приведшей к образованию первых стран (основным образом в до-лине Ганга).
3. VI-III вв. до н.э. - магадхско-маурийский либо буддийский период (время возникно-вения и распространения буддийской религии. С точки зрения социально-экономической и политической истории период отмечен началом урбанизации и появ-лением больших стран вплоть до творения общеиндийской державы Маурьев).
4. II в. до н.э. V в. н.э. классическая эра древнеиндийской цивилизации, время становления наиболее отличительных необыкновенностей социальной организации и культуры Южной Азии.

4) Ведизм - Религиозные верования и обрядность веской части населения Индии в первом тысячелетии до н. э. , получившие письменное закрепление в 4-х сборниках (самхитах) древних гимнов, молитв, жертвенных формул и заклинаний Ведах: Ригведе, Яджур-веде, Самаведе и Атхарваведе. Боги ранешнего ведизма являлись антропоморфным олицетворением сил и явлений природы: Агни бог огня, Индра атмосферы, дождика и грозы, Сурья солнца, Варуна (Дьяус) неба, Сома луны и опьяняющего напитка, Вритра засухи и т. д.