Труд Сыма Цяня о кангюнах

Год рождения Сыма Цяня точно не установлен. Предположительной датой его рождения считают 145 г. до н. э. Умер он в 86 г. до н. э., успев стать самым выдающимся представителем ханьской исторической и художественной прозы. Он стал основателем китайской историографии и по праву может величаться папой китайской истории. Сыма Цянь считается классиком китайской прозы. Главы его громадного труда Исторические записки являются законченным литературным произведением, в которых Сыма Цянь создал блистающую серию художественных исторических образов, отдал характеристику большинству больших государственных деятелей того времени.

Сыма Цянь происходил из семьи наследственных историографов. Он был сыном придворного астролога Сыма Цяня, посвятившего жизнь собиранию исторических материалов. Умирая, Сыма Цянь завещал сыну довести до конца его труд. Сдав муниципальные экзамены, Сыма Цянь сделался придворным бюрократом. По долгу службы он сопровождал У-ди в его бессчетных поездках по стране, накопив за время этих странствий огромное количество наблюдений, которые потом использовал при создании собственного труда. В 104 г. до н. э. Сыма Цянь приступил к написанию многотомного сочинения по истории Китая, над которым трудился более 10 лет.

Сыма Цянь был современником многих описываемых им событий. Почти все из того, о чем он писал, он лицезрел сам, со многим умышленно знакомился, когда приступал к написанию подходящей главы.

Труд Сыма Цяня, названный им Ши цзи (Исторические записки), состоит из 130 глав, расположенных по 5 отделам. Исторические записки последовательно объясняют историю Китая с древних времен до правления У-ди (140 87) включительно. Не считая летописи событий, расположенных по царствованиям, и биографий выдающихся людей, Исторические записки включают отдельные трактаты по вопросам культуры и быта, астрономии, географии, хронологии, генеалогии. Необыкновенный интерес представляют особые экономические разделы, дающие обстоятельные сведения по сельскому хозяйству, налоговому обложению, торговле и иным вопросам. Ценные материалы по социально-экономическому строю имеются и в отделе биографий. Ряд глав Исторических записок посвящен описанию народов, живших за пределами Китая, в том числе народов Средней Азии.

Хотя труд Сыма Цяня и отражал в целом идеологию главенствующего класса, но, собственные взоры Сыма Цяня далековато не всегда подходили требованиям конфуцианцев. Время от времени Сыма Цянь в собственном труде дает собственную оценку событий, расходящуюся с конфуцианской трактовкой. Во многих местах Исторических записок чувствуются симпатии творца к народным массам, в биографиях ряда представителей главенствующего класса проскальзывает ироничное отношение к описываемым событиям. Сыма Цянь реалистически изображает придворную жизнь, не затушевывая ее темных сторон, обрисовывая придворные интриги, беспощадные расправы, продажность чиновников.

Исторические записки Сыма Цяня оказали громадное воздействие на развитие исторической идеи в Китае. Их стиль и способ изложения стали предметом ревностного подражания.

В последующем медли китайские исторические труды строились по образчику Исторических записок, в том числе труд второго примечательного ханьского историка Бань Гу.