Охарактеризуйте сословия Рф в конце 19 века. Что в сословном строе

По состоянию на начало XX века живущие в Русской империи разделялись на подданных и иноземцев.

Подданные в свою очередь делились на естественных подданных, инородцев и финляндских обывателей. В свою очередь естественные подданные, жители Финляндии, а также некие из инородцев делились на сословные группы[1]

Сообразно общим положениям в начале IX тома Свода законов (статья 2) все природные мещанины Рф предполагались разделёнными на четыре основных группы людей:

Свод законов называл эти группы сословиями (статья 4), но комментаторы отмечали, что это заглавие было очень условным: эти группы людей не сочиняли 1-го целого и имели следующие подразделения:

Крестьянство также было неоднородно: выделялись помещичьи крепостные крестьяне, казённые либо удельные (принадлежавшие государству либо верховодящему дому), посессионные (приписанные к рудникам или заводам).

По наследству членство передавали: наследственные дворяне, наследственные почётные граждане, горожане и крестьянство. Иные состояния не только не наследовались, но даже не были пожизненными. Так, правами купечества личика пользовались только при условии уплаты гильдейских пошлин и после их уплаты хоть какой мог приобрести все права купечества. Так же и духовенство не образовывало на практике особенного сословия: малыши низшего духовенства (священнослужителей и церковнослужителей) причислялись к горожанам, а духовные личика, сложившие с себя сан, ворачивались в первоначальное своё состояние. Кроме того, личико, имевшее духовный сан, могло сразу принадлежать и к дворянству. Тем самым особенные права духовенства на практике не были сословными правами, а просто превосходствами, присвоенными духовному сану. Цеховые и рабочие люди также реально не были особым сословием, так как им законодательство не присваивало никаких особенных собственных прав (какие были, например, присвоены почётным гражданам и торговцам).

Закон называл казачество казачьим сословием, казачьим состоянием, казачьим званием, и казачьим народонаселеньем (время от времени в тексте 1-го и того же закона). Комментаторы-юристы изъясняли это тем, что казак  это личико другого (обычно крестьянского) сословия, носящее неизменное военное звание и поэтому с гражданской точки зрения казаки сочиняют группы снутри сословий, в главном, снутри крестьянского сословия, а с военной  воинское звание[2]. Но в работах, посвященных непосредственно казачеству (исторических, статистических), говорится о существовании отдельного сословия казаков как об абстракции, нужной для осознания исторических и экономических процессов. В конце XX и начале XXI века исследователи поэтому отмечают, что раз фермеры обычно рассматривались как податное сословие (выплачивали подушную подать) Русского государства (наряду с мещанством), а казаки и несущие казачью службу инородцы (башкиры, калмыки, буряты и т. д.) подушной подати не платили, то казачество было отдельным сословием и с юридической точки зрения и относилось к неподатным сословиям (как и дворянство)